Manuscrito 2910 BPRM/fol 14v

Trascripción

28 Regla 5. Orac.s de Habiendo. Hacense estas por el preterito perf.to de Yndicativo, y el cata pospuesto. v.g. Habiendo yo oido Misa, vino Pedro = Nuemí- nímiucata misa rinunímíu Pedro. Ytt. Haviendo yo oi- do Misa, viene Pedro = Nueminímíucata Misa, rínu Pedro. Este modo de romancear arriva dhō es equiva- lente à los modos sig.tes = oiendo yo misa, vino Pedro. En oi- endo yo Misa, vino Pedro. Quando yo oí misa, vino Pe- dro. Y asi la oracion susodhā sirve p.a todos estos ro- mances, y otros semejantes. Nota. Lo mismo se entiende de las orac.s condicio- nales, o q.e trahen la particula si. v.g. Si oyes Misa, y no le ofendes, Dios te dará el cielo = Jemícata misa, quenícata taba gîmeda gîcunasí Dios rîaju gîrru saicabe ma- chua cayija. Regla 6. Orac.s de Por. Estas se hacen por el infinitivo de presente, y la particu- la re posp.ta V.g. Por mirar yo = Nucabacare. Por mirar tu = Jicabacare &. Regla 7. Orac.s de Por haber. Estas se hacen por el pretérito de infinitivo, y el re posp.to V.g. Por haber yo mirado = Nucabanímícare. Por haber tu mirado = Jicabanímícare. Estos son los mo- dos mas comunes, y con estos se les puede hablar y en- tender, y con que ellos se explican, y aun con muchos menos; p.s à la verdad ut plurimum, apenas usan ni del preterito perfecto, ni del futuro, ni del subjuntivo, con q.e el prête de Yndicativo es el q.e hace el gasto, no p.r falta de la lengua q.e es bien estensa, sino por falta de capacidad, ó por corruptela de los Yndios. Al fin ellos se entienden, y son entendidos yendo con reflexa.