Colección Mutis

Colección Mutis Conjunto documental de lenguas indígenas americanas de la Biblioteca del Palacio Real de Madrid

2012 - 2013

Transcripción
Catecismo en guaraní y castellano (Lengua avañe'ẽ)

Diego F. Gómez y Jennifer Torres














Manuscrito II/2919
Biblioteca del Palacio Real de Madrid

[1]

[Folio en blanco.]

El Persignar	El Persignar
Santa cruz, râ anga ba rehe, + Ore amotâ rê ỹ mbara hegui + orepîçîroepe tupâ oreyara, + tuba, hae taỹra, hae Espiritu Santo rera- pĩpe + Amen Jesuʃ.	Por la Señal de la Sta + Cruz de nrōʃ enem[i]g.s libranoʃ Señor Dioʃ nrō en el nombre del Padre, y del hijo y del Espiritu Sto Amen Jesuʃ.

Padre Nuestro	Padre Nuestro
Oreruba Ỹbape erêỹ bae, y mboye robia- pĩramo nderera- marangatu toyco, tou ndecomaranga- tu orebe tiya ye nderemimbotara co Ỹbĩpe Ỹbape y yaye ñabê. Orerê mbi u arañabô	Padre nrō, q.e estaʃ en loʃ Cieloʃ, Santificado sea tu nombre. Venga á noʃ el tu reigno, haga- se tu Voluntad, assi en la tierra, como en el Cielo. El pan nuestro de cada dia danos le oy,

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nguâra eme ê anga orebe, hae ndeñĩro anga, ore y ñangai pabaeu pe, hae o- remotarê ỹ mbara. upeabe, ndeñĩro anga terey potae- meanga, angaypa pĩpe ore catu mbae pochĩ hegui Amen Jesuʃ.

y perdonanoʃ nuestraʃ deudas, assi como nosotroʃ perdonamoʃ a nuestroʃ deudoreʃ y no noʃ dexes caer en la tentacion, maʃ libranoʃ de mal. Amen, Jesuʃ.

El Ave Maria	El ave María
Tupâ tande rârô Maria, nderenĩhê tupâ gracias rehe, tupâ Ñandeyara ndey rû râmo oyco y mombeu catu pĩ- ramo erei co cuña	Dioʃ te salve María llena ereʃ de gracía, el Señor es contigo. bendita tu ereʃ entre todaʃ laʃ mugereʃ.

[3]

pâvê hegui y mo- mbeu catupĩrâmo- abe oyco ndemembĩ ra Jesuʃ Santa Maria, Tupâçĩ ma- raneỹ eñemboe anga ndemembirau pe, ore y ñangay pa baerebe angâ oremano potaramo Amen Jesuʃ

y bendito es el fruto de tu Vientre Jesuʃ. Santa Maria, madre de Dioʃ ruega por nosotroʃ pecadores, aora, y en la hora de nuestra muerte. Amen Jesuʃ.

El Credo	El Credo.
Arobianiche tupâ tuba opacatu mba e guêmimbotara rupi, oyapobae, nday yabay mbae mo y chupe Ỹba- moñangara Ỹbi moñangarabe	Creo en Dioʃ Padre todo poderoso. Criador del cielo, y de la tierra.

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Arobia abe Jesu- Christo taỹra mo ñepê têỹ bae Ña- ndeyara. Espiritu Santo rembiapore he ñanderamo o ñemoñabae gue Señora Santa Ma- ria marana ỹ he- gui oa baeguera Ponsio Pilato. Ỹbĩ ray ẏarugu ramo hacoramo, y po ro quaytarupihe recoa çĩrĩramo oy co Curuçu pĩ- pe y moŷ mbĩ- ramo, y yucapĩ- ramo, hae y tî- mbĩramo oyco

Y en Jesu christo su unico hijo, Señor nrō, q.e fue con.do por el Espiritu Stō Y naciō de la Virg.n Stā Maria. Padeciō debaxo el pod.r de Poncio Pilato. fuē Crusificado, Muerto, y sepultado decendiō a loʃ infiern[oʃ] y al tercero dia resucitō de entre loʃ muertoʃ subiō a loʃ cieloʃ.

[5]

bae guera, o gueyĩ Añanrêtamê, ara- y mombohapĩha ba pĩpe, Oy cobeye- bi, omano hague- ra hegui oyeupi Ỹbape, hae oquapĩ Oỹna, tupâ tuba acatua cotĩ. Hae hegui Oune y ma- rangatu bae gue- rau pe, hae y nâ- ngay pabae guerau- peabe hecoguere he oyerurebo Aro- bia abe, Espiritu Santo, Arobianiâ che Santa Madre Yglesia, Chatolica oy- co, Santoʃ Comunion

Y esta Sentado a la diestra de Dioʃ Padre todo poderoso. desde alli ha de Ve- nir a Jusgar a loʃ vivoʃ, y a loʃ muertoʃ. Creo en el Espiritu Santo, la Santa Yglesia Chatolica, la Comunion de loʃ Santoʃ, El perdon de loʃ pe- cadoʃ, la resurreccion

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abe Arobiabe Sa[-] cramentoʃ xehe ñande angay pa- bae ocañî, hae Arobia abe teco be marangatu o- pae ỹ bae Ỹbape ôŷ me Amen Jesuʃ

de la Carne y la Vida perdurable. Amen Jesuʃ.

La Salve	La Salve.
Tupâ tanderârô Cuña mburubicha, mboro poriahubere coçĩ, ndetecobe, o- remoanga pĩ hĩ ca tu hara, hae ore- yerobia hara Tu- pâ tanderâro, nde orôe noy, ore eba membĩ poriahu, co Ỹbi orepea	Dioʃ te salve reyna, y Madre de misericordia Vida, y dulzura, esperanza nuestra. Dioʃ te Salve, a ti llamamosʃ loʃ desterradoʃ

[7]

haguepe, o roye ça- mondobo, oroyea- heybo, oroya heo bo, coò Ỹbi teçaỹ renda pĩpe, eneŷ anga oreçĩ robia habete, eroba anga orerehe eupe nde reça poroponia hu- bereco yara, hae- co Ỹbĩ orepea haguepe terehe- chauca anga Jesus orebe, cheçĩ marangatu, po- ro pĩtĩbo hara, poroporia hube reco yara, Virgen Maria marangatu

hijoʃ de Eva: a ti sus- piramoʃ gimiendo, y llorando en este Valle de lagri[-] maʃ. Ea pues Señora, Abogada nuestra, buelve á nosotroʃ esoʃ tuʃ ojoʃ misericordiosos y despues de este destierro muestra[-] noʃ ā Jesuʃ, fruto de tu Vientre O clementissima! O Piadosa! O dulce Virgen M.a!

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teremoñiro anga orebe tupa areya- ra marangatu, Tupâçĩ marangatu orohupitĩ haguâ, Oreyara Jesu chris to reminguâ bê- ẽngue ra Amen J.s

ruega por nosotroʃ Santa Madre de Dios, para q.e seamoʃ dignoʃ de loʃ prometimien- toʃ de Jesu Christo. Amen Jesuʃ.

La Conffecion	La Conffeccion
Che y ñangay pa- catubae añemombe- u Tupâu pe Señora Santa Maria y ma- ra neŷ baeupe San Miguel Archangel San Juan Baptista, Santoʃ Apostoles, San Pedro, hae San Pabloupeabe, hae- Santoʃ Opacatu peabe	Yo Peccador me con- ffieso a Dioʃ todo po- deroso, y a la bien- aventurada, Siem- pre Virgen Maria, al bien aventurado San Miguel Archa- ngel, y al bienven- turado San Juan- Bauptista, a loʃ Santos Apostoleʃ.

[9]

añemombeu, che- angay pa haguera rehe, cheangay pa catubae niâcheè Che yeçaere copo- chĩpĩpe, cherembia po pochĩ pĩpe, hae che pĩa pochĩpĩ- peabe; cheangay pahabarehe chea ngay pahabarehe cheangay pa catu habarehe añemo mbeu tupaupe Señora Santa Maria y marâ neŷ baeupe, San Miguel Archan- gel, San Juan Baptistaupe

San Pedro, y S Pablo y a todoʃ loʃ Santoʃ, y a vos Padre q.e pequē gravemente, con el pensamiento, con palabraʃ, y obraʃ, Por mi Culpa, Por mi culpa, Por mi gran Culpa, Por tanto ruego, a la Bienaventurada Siempre Virgen Maria, al Bienaventurado San Miguel Archan- gel, Al Bienaventurado S.n Juan Bautista,

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Santoʃ Apostoles, San Pedro, hae san Pabloupeabe, hae Santoʃ opacatupea be, hae ndebeabe Pay terêmoñirô Amen Jesus

Y a los Stōʃ Apostoles San Pedro, y S.n Pablo, y a todos loʃ Santos, y a vos Padre q.e rogueis por mi Dioʃ nuestro Señor Amen Jesus

Los Mandamien- toʃ de la ley de Dios. son diez	Los Mandamien- tos de la ley de Dioʃ Son diez .
Tupâ ñande quay taba dies nanga_ _ mbo hapĩ y yĩpĩ guera, tupâ mbo yerobia cature heguara, ambue sietebae Ñande rapichara reco catu reheguara Yllĩpĩramo erehaỹ	Los tres primeroʃ pertenecen al ho- nor de Dioʃ, Y los otroʃ siete al pro- vecho del proximo, El primero, amaraʃ ā Dioʃ sobre todas laʃ cosaʃ. El segundo no jura-

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hucature tupâ, mbae pâbê açoçe, Ymomocôỹ ndaba, noerehenoŷ rey chene; tuparera marângature, mbae hupiguaê ỹ rehere Y mombohapĩhaba aretepĩpe ndere mba apoychene, Tupã mboyerobia bo. Ymoŷ rûndĩ hata nderuba, ñdecĩabe, eremboyerobia_ catune. Ymocinco haba nde reporoyucayche- ne.

ras el nombre de Dioʃ en Vano. El Tercero Santificaras laʃ fiestaʃ. El quarto, honrraraʃ Padre, y Madre. El quinto no mataraʃ.

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Ymboseis haba nde reye çareco ambuei che nde menda ha, gueỹ rehene, Ymbosiete haba, nde remonday chene, Ymbo ocho haba. ndemopuâŷ che, yapura, nderapi chararehene. Ymo nuebe haba, ndere ñemombo tay chene, nde menda haguere ỹ rehene. Ymon dies haba ndere ñemombo- tay chenderapi chara mbae mo rehene,

El Sexto, no fornicaraʃ. El Septimo, no hurtaraʃ. El Octavo, no levantaraʃ falsso testimonio, ni mentiras. El Noveno, no desearas la mu- ger de tu proxi- mo. El Decimo, no codiciaras las cosaʃ agenaʃ.

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Cobaenia Tupa po roguayta dies bae, mocoy, y mboyero- bia pĩrâbete, Yllĩ pĩramo, ere- haỹ hu Catune tupâ mbae pâbê açoçe. Ymomo côỹ ha, nde rapichara erehaỹ hure, nde yeaỹ hu rami. Amen Jesuʃ.

Estos diez man- damientoʃ se encierran en dos, en amar ā Dioʃ sobre todas las Cosas, y a Tu Proximo como a Ti mismo. Amen Jesuʃ.

Los Mandamientoʃ de la Santa Madre Yglesia.	Los Mandamientoʃ de la Santa Madre Yglesia.
Santa Madre Ygle- sia ñande quayta ba cinconanga, Yllĩpỹramo; Pehendupa Missa	Son Cinco: El Primero oir missa entera Loʃ domingoʃ, y

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ne, aretañabô Ymomocôỹ ndaba, peteỹ llebĩllepe, ro, y ñabô peñe mombeu Pay Aba. reupe petupâra renonde, pemano moa ramoabe, Ymomboha pĩha ba, yecoacu quaçu parire, Aretegua. çupĩpe, coterâ ho- baque petupâra_ Ymoŷrûndĩ haba, peyecoacu, Santa Yglesia heyramo peme. Ymocinco haba, diesmoʃ, hae pri- missiasabe,

fiestaʃ de guardar El Segundo, con- fesar ā lo me- noʃ una vez en el año ō antes se es_ _ _ pera peligro de muerte, ō ha de Comulgar. El tercero Comul- gar por Pasqua florida. Es quarto ayunar, quando lo manda la Santa Madre Yglesia. El quinto pagar diezmoʃ, y pri- miciaʃ.

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pehepĩ meẽ, tu- pâupe. Amen Jesuʃ.

a la Yglesia De Dioʃ.

Los Sacramentoʃ	Los Sacramentoʃ de la Santa Madre Yglesia son Siete
Sacramentoʃ Santa Yglesia pĩpe guara Siete nanga. Yllĩ pĩramo ñemomgaray haba Ymomocoŷ haba Tuparero bia ha- barehe ñemnopîâ tâ ngatu haba conffirmacion yaba Ymombo hapĩha- ba ñemombeu haba Ymoŷrundĩ haba	El Primero Bautis[-] mo. El Segundo, Comfir- macion. El Tercero pe- nitencia, El quarto, Comuni- on. El Quinto, Extrema Vn- cion, El Sexto,

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tupâra haba Ymocinco haba haçĩ bae reheña ndĩ hobaçapĩ moŷ haba Ymboseis haba Pay Abare ñemo ñangaba, Ymbosiete haba menda haba Amen Jesuʃ.	Orden, El Septimo, matrimonio. Amen Jesuʃ.
Acto de Contri- cion.	Acto de Contri- cion.
Chellara Jesuchris- to chemoñangara, chapĩgĩrô hara, cheniâ, nderaỹ. hupape amboaçĩ catu allabaete__	Señor mio Jesu Chris- to Dioʃ, y hombre verdadero Criador y Redentor mio por ser voʃ quien soìs, y por- q.e os amo sobre to-

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reco catu chengay pa haguera opaca tu chepĩa pochĩ pĩpe, cheñeẽ po- chĩpĩpe, chere- mbiapo pochĩpea be, cheè ndebe chelle yabĩy ha guera anga co ỹ te nache anga- ipa beychene che- maranangatu catune ndeporo quayta marangatu mboa ye catupabo Tandeñĩrô anga chebe tupâ che- yara Ñderuguí marangatu Curuçu pĩpe

das las cosas a mi me pesa, pesame Señor de todo corazon de haveroʃ ofendido yo propongo la enmi- enda de nunca maʃ pecar, y de apartar me de todas laʃ oca- siones de ofenderoʃ, y de cumplir la pe- nitencia, q.e me fue[-] re impuesta, ofresco os Señor mi Vida obraʃ, y trabajos en- Satisfaccion de todoʃ mis peccadoʃ, asi co- mo lo suplìco, asi con- fio en vuestra divina bondad, y miseri- cordia infinita me loʃ perdonareis p.r los mere- cimientoʃ de vuestra

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Oreraỹ hupape nde y mombuca- huguerarehe Amen Jesus	Presiosa Sangre, pa- sion, y muerte, y me da- reis gracias p.a enmen- darme, y p.a perseverar en vuestro Stō Servicio hasta el fin de mi vida A- men Jesuʃ.
Los Articuloʃ Tuparerobia haba y ỹĩbate catubae catorse nanga siete y yĩpĩgue ra teco maranga- tu ỹbapegua re- heguara Ambue Siete bae tecoma- rangatu Ñande yara Jesu Christo coò ỹbĩpe Aba ramo guecorâ mohembia reco guera rehegua Tecomaranga- tu ỹbapegua rehe guaniâ oy coò. Yllĩpĩramo, yaro [birae]	Loʃ Articuloʃ de la fee, son catorse. Los Siete pertenecen a la Divinidad, Y los otros Siete a la Santa Huma- nidad de Nuestro Señor Jesu Christo, Dios, y hombre Verdadero. Los q.e pertenecen ā la Divinidad, Son estoʃ.

[19]

Tupâ anoo petey hecoalle apĩrê ỹ habeame Ymomoçoŷ ndaba ya˰robiane haeniâ Tupâ Tuba, Ymombo hapĩhaba llarobîane haeniâ tupâ taỹ ra. Ymoŷ rûndĩ haba llarobiane haeniâ Espiritu Santo. Ymocinco haba llarobiane haeniâ ñande moñangara. Ymboseiʃ haba llarobiane, haeniâ

El Primero creer en un Solo Dioʃ, todo poderoso. El Segundo Creer, q.e es Padre. El Tercero creer q.e es hijo. El Querto creer, q.e es Espiritu Santo. El Quinto, creer, q.e es Criador. El Sexto, creer, q.e es Salva- dor.

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ñande pĩçĩro hara. Ymbosiete haba, Llarobiane haeniâ angapĩhĩ catume ẽ hara Teco maran- gatu ỹbĩpegua mĩâ ambuesiete Yllĩpĩramo llarobia ne Nandellara Jesu Christo abarâmo guecoramo oñe moña Espiritu Santo rembiapo hae y gracia marangatu re heñote, Ymomocôỹ ndaba llarobiane

El Septimo, creer, q.e es Glorificados. Los q.e pertene- cen a la Santa Humanidad, son estoʃ. El Primero, cre- er, q.e Nuestro Señor Jesu Christo en qtō hombre, fue concebido p.r el Espiritu Santo. El Segundo, creer q.e naciō de Santa

[21]

haeniâ Ollehu Señora Santa Ma- ria y marâ neỹ bae hegui, haeniâ oñemoña reñonde hae oñemoñabo hae oñemonari re yepe tupaçĩ marangatu gue co ñote oguênoŷ Ymombo hapĩ haba llarobiane haeniâ Omano hae tecoaçĩ oy porara ñande angay payara pĩçĩrô hagua marehe Ymoŷrundĩ haba llarobiane

María Virgen, Siendo ella Vir- gen, anteʃ del parto, en el parto, y despues del parto, El Tercero, cre- er q.e reciviō muerte, y pas- sion, por Sal- var ā nosotroʃ Peccadoreʃ El quarto, cree- er, q.e descendiō

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haeniâ o cueyĩ Añarêtâme ñande ruỹpĩ angue ra oguênoçebo Ỹmaetey guâ â ropucu harera, Ymocinco haba llarobiane haeniâ oycobelle bĩne araymo- mbo hapĩhaba pĩpe omanoha guera hegui Ymboseiʃ haba llarobiane haenia Oyeupire Ỹbape hae o gua pĩ ôỹ na tupâ tuba acatua Cotĩne.

a loʃ Ynfiernoʃ, y sacō las ani- maʃ de loʃ Santoʃ Padres, q.e estaban esperando su san- to advenimiento. El quinto, creer, q.e resucitō al- tercero dia de entre loʃ muer- toʃ. El Sexto, creer, q.e subiō a loʃ cieloʃ y esta Sentado ā la diestra de Dioʃ Padre, todo poderoʃo.

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Ymbosiete haba llarobiane haeniâ Oune, ñande oy cobebae upe, ñanderecogue rehe, allerurebo, hae Omanobae gueraupeabe, hecoguerarehe operandubo, hae y maranga tu baegueraupe, teco horĩ apĩrê ỹ rehe y mbo yeco- hu hagua mare he, Oporoquayta- marangatu y mboaye catu pĩrĩ haguera rehe

El Septimo, creer q.e vendra ā juz- gar a loʃ vivoʃ, y a loʃ muetoʃ Conviene a saber: a loʃ buenoʃ para darleʃ gloria, porq.e guarda- ron sus San--- toʃ Manda- mientoʃ, y a loʃ maloʃ pena perdura- ble.

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hae y ñangay pa bae gueupe tecoa cĩ apĩrêỹ añarê tâmegua pĩpe heytĩ hagua marehe, opo ro quayta ma- rangatu mboa ye ỹ haguera rehe. Amen Jesuʃ.

Porq.e no loʃ guardaron. Amen Jesuʃ.

Las Obraʃ de misericordia

Porerequaha rem- biapo cârtorce nângâ. Siete amô ñândereté reheguâ ra. ñândereterehegua- ra cone.	Las Obras de misericordia, son Catorce, Las Siete Corporales, Y las Siete espiritu- aleʃ. Las Corporaleʃ son estaʃ:
1 Yyîpĩbae hacĩbae pohu-	1 La primera vicitar loʃ enfer-

[25]

2 Ymô mocôînda- ba ñêmbĩabó mônga- ru.	moʃ. 2 La Segunda, Dar de comer al hā mbriento.
3 Ymambo apĩha ba llúhêybó mboĩú	3 La Tercera, Dar de vever al Sedie- nto.
[4] Ymô yrûndĩ há ba Opíboguâ mboaó	4 La quarta, Vestir al desnudo.
[5] Ymô cinco hába teta meỹ tequara, mômbĩta.	5 La Quinta, dar posada al Pere[-] grino.
[6] Ymo Seis haba Mbiaĩhu: maoîngó- yepe.	6 La Sexta, Redimir al Capti[-] vo.
[7] Ymo Siete haba teôngue tỹmâ-	7 La Septima, enterrar loʃ muertoʃ.

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Açeangareheguara	Las Espirituleʃ son- estaʃ.
[1] Coneyyĩpĩ	1 La Prim.a

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Tecó quaá hareỹ, mboe.	Enseñar al q.e no sabe,
2 Ymômocôî hába Ytecó guaá ỹmbae- upé hecorâbgatumôm beú.	2 La Segunda, dar buen conse- jo. Al q.e lo ha me- nester.
3 Ymômbo apĩ ha- ba Tecó abĩhara, apen- gog.	3 La Tercera, corregir al q.e ye- rra.
4 Ymô irûndĩ haba Poromômarâ haru- pe, ñỹrô.	4 La Quarta, perdonar las inju- riaʃ.
5 Ymô cinco hába Yñêmômbîá bae, môecâî.	5 La Quinta, Consolar al tris- te.
6 Ymô Seis hába ñânderapi chára Necomârâ rôôcan- ga.	6 La Sexta, sufrir con pacien- cia. las flaquezas de nuestroʃ proximoʃ

[27]

7 Ymo Siete hába Oicobébaerehé Omânôbaérehe abé Tûpâupe ñêmboe

7 La Septima Rogar a Dioʃ por los vivoʃ, y por los muertoʃ.

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Los pecados Capitales.

[1] Yyĩ pĩbae ñemboete haba	1 El Primero, Sobervia.
[2] Ymômocôinda ba tacate ỹ ma.	2 El Segundo, Avaricia.
[3] Ymômbo apĩ ha- ba çândahere corite- guaba.	3 El Tercero, Luxuria.
[4] Ymô ĩrûndĩ haba	4 El Quarto Ira.
[5] nandetei caru.	5 El Quinto, Gula.
[6] Ymo seiʃ haba ñemô acateŷ.	6 El Sexto embidia.
[7] Ymo siete haba, ñateŷmâ.	7 El Septimo, pereza.

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Cosiete angai pá rupiara. Siete Virtudes oicó	Contra estoʃ siete. vicioʃ. Ay Siete Virtudeʃ.
1 Yỹĩpĩ nacó, ñemboete rupiâra; ñêmômirî'.	1 La Primera humildad contra Sobervia.
2 Ymô mocôîndá- ba Tacateỹ rupiara; Mboyaîcatú.	2 La Segunda largeza contra avaricia.
3 Ymômboapĩ há ba Tecóçânda hé rupiâ ra. Cândaherecorí apĩ- cabĩreỹ.	3 La Tercera, Castidad, Contra luxuria.
4 Ymôŷ rundĩ ha- ba, ñêmôỹ rôaĩrupia: Toôcôínga.	4 La Quarta, Paciencia, contra Ira.
5 Ymô cinco hába Nandetei carú ru- piâ.	5 La Quinta Templanza.

[29]

Yâbõtecaru.	Contra Gula.
[6] Ymô seiʃ hába ñêmôacateỹ rupiâ; Mboraĩhú.	6 La Sexta, Caridad, Contra embidia.
[7] Ymo Siete hába Yñâteỹrupiâ; quĩreỹ	7 La Septima diligencia, Contra Pereza.

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Los enemigos del alma.

Ñande ângâ amo- tareỹ hara: Mbohapĩ.	Los enemigoʃ del alma Son Treʃ:
[1] Yyĩpĩ, añanga.	1 El primero, el De- monio.
[2] Ymômôcôí hába, Mbacaí ĩbĩ peguâ ra.	2 El Segundo, el Mu- ndo.
[3] Ymômboapĩ ha- ba Açéroó	3 El Tercero, la Carne.

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Las Virtudes Theologales.

Tecómârângatú tûp˰aárehé ñândemô maê hába Mbohapĩ nâng˰aá.	Laʃ Virtudes q.e llamamoʃ theologaleʃ son treʃ.
1 Yyĩpĩ tûpâre- robiâ.	1. La Prim.a Fee.
2 Ymômôcôî haba Tûpâ' rehé yerobiâ.	2 La Segunda, esperanza.
3 Ymômboapĩ há- ba Mboraĩhú.	3 La tercera, Charidad.

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Cardi_ _ _ _ _ nales.

1 Yyĩpĩ tecó re- nôndeá habá.	1 La Primera, Prudencia.
2 Ymômo coí hába tecoyoyâ.	2 La Segunda, Justicia.
3 Ymômboapĩhábà Açé âng pĩ atâ.	3 La Tercera, Fortaleza.

[31]

[4] Ymô irûndĩ hába Mbaepabêrehe Açé yeaĩhuba.

4 La Quarta, Templanza.

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Poten_ _ _ _ _ cias.

[1] Yyĩpí maendua ha.	1 La Primera, memoria.
[2] Ymômôcôy hába Araquaá.	2 La Segunda, entendimiento.
[3] Ymômboapí ha- temimbotára.	3 La Tercera, Voluntad.

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Sentí_ _ _ _ _ dos.

[1] Yỹípỹ, poroechag.	1 El Primero, Ver.
2 Ymô mocôy haba poroendu.	2 El Segundo, Oir.
3 Ymômbohapĩ haba mbaeretû.	3 El Tercero, oler.
[4] Ymôirûdĩ haba poro â â.	4 El Quarto, gustar.

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5 Ymo cinco haba mbae mbococába.

5 El Quinto, Tocar.

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Dones del Espiritu Santo.

1 Yyĩpĩ, mbaerecó quaa.	1 El Primero, dón de Sabiduria.
2 Ymômôcoi haba araquá	2 El Segundo, dón de entendimiento.
3 Ymômboapĩ haba, porombo tecó hucatu.	3 El Tercero, dón de Consejo.
4 Ymo, õrûndĩ haba, açe angpĩatâ.	4 El Quarto, dón de Fortaleza.
5 Ymô cinco haba, teco angatura parabog.	5 El quinto, dón de Ciencìa.
6 Ymô seiʃ haba, mborerequa.	6 El Sexto, dón de Piedad.
7 Ymo Siete haba, tupâgui aceñemôn gĩ hĩye.	7 El Septimo, dón de Temor de Dioʃ.

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Frutos del Espiritu Santo.

1 Mboriahuberecó.

1 Charidad.

[33]

[2] Torĩ Angarigua- ra.	2 Gozo espiritual,
[3] Tecó ñêrâneỹ.	3 Paz,
[4] Toôçang.	4 Paciencia,
[5] Mboyaî catú.	5 Liberalidad,
[6] Tecó angaturâ'.	6 Bondad,
[7] Yepoĩhú vcá ha- beỹ	7 Begninidad,
[8] Tecó apĩrĩbé ca- tu.	8 Mansedumbre,
[9] Tûpâ'rerobiâ.	9 Fee,
[10] Teco çandahé eỹ	10 Modestia;
[11] Tecó aígui ye- aĩhubá.	11 Continencia,
[12] Angaipá guĩa rehé yeapíça bĩ reỹ.	12 Castidad.

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Bienaventu ranzas.

[1] Ayeyporia hubae

1 Bienaventuradoʃ

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ae, Tupâ rehé catú. haeniá. ĩbapeguarambae yârãmô ne.	Los Pobres de Espiritu p.r q.e de elloʃ es el Reigno de loʃ Cielos.
2 Aye hecóapĩrĩ bebaeae, haeniá ĩbĩpóyâramône.	2 Bienaventuradoʃ, los mansos, Porque ellos Poserán la Tierra.
3 Aye oya heõbae ae, haeniá Ymô angapĩhĩpĩrâ- mone.	3 Bienaventuradoʃ, los q.e lloran, p.r q.e ellos seran consoladoʃ.
4 Aye tecómâran- gatûrehé Oyeporará bae ae, haecatú ĩbápe oyeaoçe mbaé re- hêne.	4 Bienaventurados, los q.e han ham- bre y sed de la justicia, porq.e elloʃ seran hartoʃ.
5 Aye yporiahube- recobaeaé,	5 Bienaventurados,

[35]

hae catuné Yporia hubereco pĩ ramône.	Los missericordiosos, p.r q.e ellos alcanzarān mise[-] ricodia.
[6] Aye tecó ayba- gui ōñêpĩcỹmbó bae aé, haeniá Ohechá Tûpâ ne.	6 Bienaventurados, los limpios de cora- zon, p.r q.e elloʃ veran a Dios.
7 Aye mârâ' tequa rímbae aê, haeniâ, Tûpâraĩ henbîmbî râmône.	7 Bienaventurados loʃ Pacificoʃ p.r q.e elloʃ serān llamadoʃ hi- jos de Dioʃ.
8 Aye tecómârá tûpârehé Reroô câ'hara aê, haeniá ĩbagyâ râ mô aê.	8 Bienaventurados los q.e padecen per- secucion p.r la jus- ticia, p.r q.e de elloʃ es el reigno de loʃ cieloʃ.

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Con q.e se quitan los pecados Venía_ _ _ _les.

1 Missa yeapĩçacá- catuhápe Hendú pĩpê.	1 Por oyr Missa con devocion.
2 Tûpâ˰s nábĩ catu hápe.	2 Por comulgar dígnamente.
3 Tûpâ'ñeē' rêndú- pĩpe.	3 Por oyr la pala- bra de Dios.
4 Obispo rebaçápĩ pe.	4 Por bendìcion episcopal.
5 Orerûba é pĩpê.	5 Por decir el Padre nuestro.
6 Cheyñângaipá catubaé, mômbeú pĩpé.	6 Por la Confecion general.
7 ĩ robaçápĩ pĩpê.	7 Por agua Bendita.
8 Mbuyapé robaça pĩpĩpé.	8 Por pan bendito.

[37]

9 Potiá mboĩapu pĩpé

9 Por golpe de pechoʃ.

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Postrime...........rías.

[1] Teô'.	1 Muerte
[2] Tupâñânderecó- rehéyerurê.	2 Juizio.
3 Añâ' retâ'mâ.	3 Ynfierno.
4 Tecó orĩ apĩreỹ ĩbápe.	4 Gloria.

---

Fiestas q.e tíenen obligacion de guardar los Indíos.

1 Domingoʃ ñâ- bô'.	1 Todoʃ los Domin- goʃ.
2 Mitângî' á ha gue árayyĩpĩ.	2 El Primer dia de pasqua de Navidad.
3 Mburubichabe- té areté guaçú	3 El dia de Pasqua de Reyes.

38

4 Mitângî' y quĩti' haguera.	4 El dia de la Circunciʃʃion.
5 Espiritu Santo areteguaçû arĩpĩ	5 El Primer dia de la Pasqua de Espi- ritu Stō.
6 Jesu christo ñân- deyâra recobeye- bî haguê, árĩpĩ.	6 El Primer dia de la pasqua de resurrecion.
7 Jesu christo ĩbá- pe yeupíhaguêra.	7 La fiesta de la ascencion del Señor.
8 Tûpâ' reroata- guaçú.	8 La Fiesta del Corpus.
9 Tûpâ'çĩ â hugue- ra.	9 La Natividad de- nuestra Señora.
10 S.n Gabriel Tûpâ' çĩ pohû haguêra.	10 La fiesta de la a- nunciacion.
11 Tûpâ çĩ aretê tataendĩ môendĩ hába.	11 La fiesta de la pu- rificacion de la Virgen.
12 Tûpâ' cĩ ĩbápe yhóhaguêra.	12 La fiesta de la asuncion de N. Señ.a

[39]

13 S.n Pedro, hae S.n Pablo arete.	13 La fiesta de S.n Pedro, y S.n Pablo.
14 tupacĩ ñemoña hagué	14 la fiesta de la Co[n]- cepcion

---

Ayunos de los Indios.

1 Yecoacu mirĩ' Yecoacú guaçú reheguara.	1 Todos los Viernes de quares- ma.
2 Mitângî' á renôn dé.	2 La Vigilia de Navidad.
3 Jesu Christo reco bê yebĩ árenôn- de.	3 El Sabado San- to.

---

El alavado.	El alavado
Ymombeu Catupĩ- ramo toyco anga Santiʃʃimo Sacra- mento hae Señora Santa Marìa	Bendito, y alavado sea el Santissimo Sacra- mento del altar,y la Virgen Maria nues- Señora concebida sin mancha de peccado

40

Yepí marâneỹ oçĩrĩepebe oñemoñaỹ pĩ ramobe Angay paỹ pĩ heguibe y pĩçĩrô mbĩrera Amen Jesuʃ.

Original en el pri- mer instante de su ser natural. Amen Jesuʃ. En el nombre del Padre, y del hijo, y del Es- piritu Santo. Amen.

[41]

De la Señal de la
Cruz

Opacatu ñemboe hae tupâ recopâbê-
ngatu. rembĩpĩniâ Curuzu maranga
turâ ângaba, hae ramo ñande ña-
nde yuruporâmo yareco; Tuba, hae
Taỹra, hae Espiritu Santo rerapĩpe
yae, tupâ tubareco marangatu mo-
beu catubo, hae yayapo curuzu ma-
rangatu ñandepope ñamboye qua-
ñande, pĩçĩroha ramo hecohaba, hae
ñañemo mae nduabo Tupaçĩ mara-
ngatu rĩepe Tupa raỹ y ñemoñay
pĩhague mombeucatu boaberamo.

De la Oracion dominica,
O Padre Nuestro.

Oreruba Ỹbape erêỹ bae yae nĩa tu-
pâ mombeu catubo &.^a ñamboyequà O[-]

pabae rerapĩpe ñande ñe ẽ haba-

De la Señal de la
Cruz.

El compendio de Todas las Ora-
ciones, y toda la doctrina Christia-
na, es la Señal de la Santa cruz.
Nosotroʃ invocamoʃ a Dios, con ella;
Diciendo: En el Nombre del Padre;
y del hijo; y del Espiritu Santo: Con
lo q.^e conffesamoʃ el misterio de
nuestra Redencion, y por concigui[-]
ente el misterio de la en Canrna-
cion.

De la Oracion Dominica,
o Padre Nuestro.

Nosotros no decimoʃ: mi Padre
dame &.^a para manifestar q.^e

no solo rogamoʃ por nosotroʃ,

[43]

na ñande yehea ñoỹ, ñande ye hea
ño ñañe ẽ râmo monipo cheruba
yaea mo tupâ mombeu catuborae
hae yayerure tupâupe opacatu re-
côtêbêrehe yahe Chaỹmaniâ Opa-
catu ñanderecotêbê pĩpe ñandeye-
rure haba me me ngatu ñandehe-
be, y me ê haba hae y gracia ma-
rangatureheniâ yay co Jesu chris-
to raỹ teè ramo hae y gracia ma-
rangatu rĩbĩte ramo; Ỹbaga nĩâ om-
boyequa tecohorĩ renda rãmo guecoha-
ba hae teco marangatu rendaramo oy-
co habaeaberano, Ñande Christia-
noʃ, angay pa catuniã oy co tecoma-
rangatu rêrôỹ rô habeteramo Yco-
ray heỹ bae angay pa heguibe; hae
tuparêtâ marângâtuniâ tecobe-
apĩrê ỹ apae ỹ bae rendaramo oy

co, ñanderê mia âro pucu ñande

44

Sino tambien por toda la Yglesia.
Llamamoʃ a Dioʃ nuestro Padre; p.^r
q.^e del hemoʃ recebido la Vida, todo
lo q.^e somoʃ, y todo lo q.^e tenemoʃ;
y porque Su gracia noʃ hace her-
manoʃ de Jesu Christo, su hijo uni-
genito. Esta en Todas parteʃ, pero
los Cieloʃ declaran principalmente
Su gloria: Su nombre es Santificador;
quando las Criaturas le tributan
el honor que le es debido: Y al con-
trario, le usurpan este honor loʃ
peccadoʃ, mayormente loʃ de los ch-
ristianoʃ, que hacen despreciable
la Verdadera Religion para con
loʃ Ynfieleʃ. El Reigno de Dioʃ es

la Vida eterna; que esperamoʃ

[45]

manorire guârama hae gracìa o-
moñeỹ rûmo rûmobe ñandebe a-
ngay pa ñande pĩpe hey que hegui;
Tupârêmimbota marangatuniâ nā-
ñamboayey, Angeles hae tecobe ma-
rangatureta tupâupe y yeytĩcatu-
haguerami yay coe ŷ râmonia ña[-]
nde rêmimbota, y bay nañamboa
yey abe Tupâ remimbota mara-
ngatu;
Orerembiu yaenia, Tupaupe, ya-
ye rurebo arañabo guâ ramarehe
hae ñanderecobe angapĩhĩ haguâ-
ramo hecohabarehe ââ, mbae-
acuyey Tupaheguí ya hupitĩ bae
niâ ñande opacatu y poriahu-
bae, hae y yacuyey bae yepe ye-
rure haramo oycone mbuyape
niâ ñanderete, hae ñande anga

recoanga pĩ hĩ haguâ râmo Tupâ

46

de la muerte; y la gracia q.^e nos con-
duce a ella, y q.^e embaraza q.^e el pe-
ccado fructifique en nosotroʃ, La Vo-
luntad de Dioʃ se hiciera en la tie-
rra, como en el Cielo, sino sino sigui-
eramoʃ nuestra Voluntad propia. Y
si nos huvieramoʃ sujetado a Dioʃ como
los Angeles buenoʃ, Y los Bienaventuradoʃ,
p.^r esta razon nuestra Voluntad es ma-
la q.^do es conforme a la Voluntad
de Dioʃ.

El Pan quotidiano significa el ma-
ntenimiento de Cada dia, y todas las
cosaʃ nesesariaʃ para la conserva-
cion de la Vida. Todoʃ los hombreʃ
deben reconocer, q.^e reciben de Dioʃ
la Substancia, assi los pobreʃ como
los Ricoʃ; y todos loʃ dias debemoʃ pe-

dir nuestro pan, porque nuestras

[47]

tecatuy remime ê guera haera-
mo yaye rure, tupaûpe ñande-
angaypa haguerehe ñandebe y ñĩ-
rô haguâ marehe, angaypa apo
hara memengatumâ ñande opa-
catu arañabo pĩpe. Mbae mirĩe
te pĩpe yepe yaye yabĩy bo tu-
pâupe. Haeramo ñanderapĩeha
raupe ñande ñĩroe ỹ rãmo co-
terâ nañañemboye bĩy ramo y
chupe ndayay coy chene Tupâ-
ñiro harâmone orepĩçĩroe pe-
catu mbae pochĩhegui yaenĩã tu-
paûpe opatecobay hae tecoporia
hu hae añanga hegui ñande pĩ-
çĩrô haguâ marehe yepĩ guâ-
rama.

De las demas
Oracioneʃ.

Orerubarire râmo raco oy meñe-

48

necesidades permanecen continuam-
ente. Aquel pan significa tambien
el alimento espiritual de nuestras al-
maʃ; q.^e son la palabra de Dioʃ; la
gracia, y la Eucharistia; pedimos a
Dios la remission de nuestroʃ peccadoʃ,
p.^r q.^e Somoʃ todos peccadores, cometien-
do todos los diaʃ, por lo menoʃ faltaʃ
pequeñas, q.^e no dexan de ser peligro-
sas. Consentimos q.^e Dioʃ no nos per[-]
done; sino perdonamoʃ a los otroʃ, p.^a
prevenir los peccadoʃ, rogamos a Dioʃ
q.^e aparte de nosotroʃ las tentacioneʃ q.^e
nos persuaden a elloʃ; Y en fin q.^e nos
libre de todoʃ generoʃ de maleʃ, y parti-
cularm.^te de los asaltoʃ del dominio, q.^e
propriam.^te ablando, es el malo.

De laʃ demas
Oracioneʃ.

Despues del Padre nuestro las Oracio-

[49]

mboe ambue, mbue ñande Christianoʃ-
rembiporu roma, hae tupâ reco ma-
rangatu yarobia catu haguâ aberâ-
no, cheangay pa catubae niâ ñîro
habarehe yayerure haguama, ña[-]
nde angay pa haguerarehe; hae
tupâ tande rârô Maria niâ tu-
paçĩ marângatu recombou bicha,
hae, hecomombeu Catu hagua hae
rire yayerurebo y chupe y poro-
pĩtĩbô marangatureheabe rano,
ñande Christianos ōpacatuniâ ñaŷ
cotêbê coñemboe marangatu yay
qua haguarehe, hae ñañemboe-
bo ara ñabo yeyberamo hae y
tapuyebĩrĩre rãmo y catuetea
be yay que hagua Tuparogape:
Salmuʃ David rembiyo hugue oyco
hape Completas, hape May tineʃ,

hape Prima, Tertia, Sexta, hae-

50

nes mas ordinarias de los Christianoʃ
son el Credo, p.^a honrrar a Dioʃ, en tes-
timonio de nuestra fee; la Confeccion
general, p.^a pedirle perdon de nues-
troʃ peccadoʃ: El Ave Maria para
tributar honor a la Virgen Santi-
ʃʃima, y pedir su intersecion. Todoʃ
los Christianoʃ deben saber estas ora-
ciones, y resarlaʃ todos los dias, por
lo menoʃ a la mañana, y la tar[-]
de. Deben tambien asistir quando
puedan al oficio publico de la Ygle-
cia, q.^e se compone principalm.^te de
loʃ Salmoʃ de David; y se divide en
Siete horas differenteʃ, q.^e son Vispe-
raʃ, Completas, Maytineʃ, Prima,
Tertia, {Sexta, y Nona. Deben tam-

bien aplicarse a laʃ Oraciones, q.^e

[51]

rire nona Oycohape Namboaye _
hagua ñemboereco, Miʃʃa mara
ngatu peyepe hae ña moy rûbo
abe mîtâ y mongaray pĩ, O pa
Sacramentoʃ reco hae ỹcaray mo-
ngaray hape opacatu Tupâ rega
pegua tetî rôngatu yeobaça hape-
yay cone y caturamone hae te-
ya yeapĩçacarey ramo coterâ ña-
ndeyuru guerey pĩpe ñañemboe-
ramoniâ ñañamombeu Catuy
tupâ, ñande yeçaereco ñañamoŷ
râmo y cotĩ cotĩ, hae opacatu, ñe
mboe pâbê ngatu hae tupareco-
pâbê ngatu heguibeniâ oy co cu-
ruzu marangatu y mboa cu-
yey píramo haerâmoniâ ñande
ñande yurupurâmo yareco Tuba-
hae taŷra, hae Espiritu Santo-

rerapĩpe ñande echa bamo ya-

52

dicen los Sacerdotes Celebrando
la Miʃʃa, Conffiriendo el Bauptis-
mo, y demaʃ Sacramentoʃ, bendi-
ciendo el agua, y de todas las de-
mas bendicioneʃ Eclesiasticaʃ; Pero
el eschuchar, ō pronunciar las
palabraʃ no es rogar a Dioʃ, qua-
ndo el Espiritu no esta aplicado. El
Compendio de todas laʃ oracioneʃ de
la doctrina Christiana es la Señal
de la Cruz. Nosotroʃ invocamoʃ ā
Dioʃ con ella: Diciendo: En el nom-
bre del Padre, y del Hijo, y del
Espiritu Santo, con lo que Con-
ffesamoʃ el misterio de la Santi-

ssima Trinidad; Y formando

[53]

reco, hae Santiʃʃima Trinidad reco
marangatu, mombeu Catubo, hae
herobia Catuboa berano ya ya pobo-
ñandepopĩpe Curuzu Marangatu
y mboyerobiabo, ñandepĩçĩro hara
mo hecohape hae Tupa ñandeyara
Tupaçĩ marangatu rĩepe y ñemo-
ñaỹpĩ hague reco mboyerobia baa-
berano.

Viage del decierto, y de la
Ley escripta.

Ysrrael Raỹreta renoçê raco tu-
pâ ñandeyara Egipto ỹbĩhegui, Egip-
pto Ỹguareta heçe y ñembocaray
recabo; Canan yaà Ỹbĩpe; nguba
marangatupe oyerurebo henoçê
hagua marehe, Taperupi raco o

yapo heta ñemondĩyta heraha-

54

la Cruz con la mano, yndicamoʃ
el misterio de nuestra Redemcion,
y p.^r Consiguiente el de la encar[-]
nacion.

Viage del decierto, y de la
Ley escripta.

Haviendo rescatado Dios
a los Ysrraelitas de la Servi-
dumbre de Egipto, los llevō a
la tierra de Canan, segun
las promesas hechas a sus
Padres, hizo grandes milagroʃ

en aquel Viage, pues les abriō

[55]

herecobo. Oypearacotape para gua-
çu pĩterupĩ y haça hagua, Faraon
raỹreta y motârẽỹ mbora hegui
y moñe guâhêbo, Tabe ỹ rupi he
recobo. Quarenta añoʃ pucu rupi;
ỹçapĩ Mariā yaà pipe ño teraco
omongaru herecobo Ỹbāga hegui
y chupeguera y mboubo; hae O
moçêa beraco y tamoapĩte heguí
Ỹ y chupe guârama; hae oçêỹ pĩ-
râmoraco obâ hê Caa gui guaçu
Sinay herabaepe omañendu ha-
gua y chupeguera, Oporo quayta
marângatu cinco ara, Pasquarí-
re; hae Ohecharace Caaquĩ gua
cu hendĩ ôŷ bae ha amatirĩ,-
hae amarĩapu guaçu, hae aŷ-
bu guaçu clarinpununga, hae ohe

nduabe petêŷ ñeẽ mo hey baee'

56

abriō un Camìno a pie enjuto
por medio del mar Rojo, para li-
brarlos de Pharaon, que los per-
seguia; Levolos por un grande desi-
erto, donde loʃ mantubo por qua-
renta añoʃ, con el Maná que llo-
via del Cielo, ê hizo manar a-
gua de un peñasco al prìncípìo
de su Viage; llegaron al monte
Sinay, donde Dioʃ les diō Su Ley,
al quinto dia despues de la Pas-
qua. Vieron la montaña ar-
diendo, y Cubierta de una nube
denza, de la qual salian rayoʃ,
truenoʃ, y un ruido Como de cla-

rineʃ, y oyeron una Voz, q.^e dixo:

[57]

I

Chenia Ndeyaratupâ nderenoçê-
hare Egipto ỹgua nderehe y ñembo-
çaray râmo; Ndeè nderemboye ro-
biay chene Tupâ ambue coterâ te-
coberâ anga ambue mone.

II

Ndee nderehenoŷ rey chene tupâ
rera marangatu mbae hupi quae
ỹ rehene.

III

Tande maê ndua que Sabadora-
mo nde mba apoe ỹ haguarehe
Siete ara y bâhê ñabô rupí.

IV

Emboyerobia que nde ruba hae
ndeçiabe, erey cobe pucu haguaco

Ỹbi ndebe, y quâbê ẽ mbĩ repĩpe

58

I

Yo soy el Señor tu Dioʃ, q.^e te ha
sacado de la Servidumbre de Egip-
to. Tu no adoraras otro Dioʃ de
lante de mi. Tu no haras Ydoloʃ,
ni fugura alguna para adorarla.

II

Tu no tomaras el nombre de
Dioʃ en bano.

III

Acuerdate de Santificar el dia Sa-
bado esto viene hacer el reposo al
Septimo dia.

IV

Honrra a tu Padre, y a tu Ma[-]
dre, p.^a q.^e vivaʃ largo tiempo en la

tierra prometida.

[59]

V...

Ndere po ro yucay chene.

VI...

Ndereye yabĩy chene angay pa a-
mbue mbue tetîrôpĩpenè.

VII...

Nnde re monday chene.

VIII...

Nderê mopuâíŷ chene ya pura nde
rapicha cotĩ cotĩne.

IX...

Ndere ñemombotay Chene nde me-
nda hague ỹ rehene.

X...

Ndereñe mombotay Chene ndera
picha hasiendarehe Cotera mbae
hembiarecoreheye pene.
Tupânĩa oy quatiâ môcoî y tapegua-
çu rehecoò oporo quayta marangatu

y me ẽ bo Mayseupe gueco mar-

60

V...

No mataraʃ.

VI...

No Cometeras adulterio.

VII...

No hurtaraʃ.

VIII...

No diraʃ falsso testimonio Contra
tu proximo.

IX...

No Codiciaras la muger de tu pro-
ximo.

X...

No decearaʃ la hacienda de tu
proximo.
Dioʃ dio estoʃ diez mandamien-
toʃ a Moysses esciptoʃ sobre dos tablaʃ

de piedra, los quales no Contenian

[61]

rângatuaño rehegua; hae ō hecha
qua raco Tupa coò Oporoquayta
marângatu hegui heçaray hagua
ma, eupe hare heraco hae tecatuy
oy quatia heyabo y Chupe heçe-
heçaray hegui.

De los tres Primeroʃ
Mandamientoʃ.

Oporo quayta marangatu tenonde qua-
pĩpe ñande yo quay ñande omboye-
robia catu haguâ, tupâ râmo gueco
haba hae ñande moñangara râmo,
hae ñande pâbeyara râmo guecoha-
bae rehe cobae memeniâ ñande ym-
boyerobia haguâma hae ramo ya-
haỹ hu y poro mboe marangatu, hero-
bia catubo hae y mboaye pĩâtâ ngatu
herecobo tupâroga marâ ngatu pĩ-

pe y porô mboe hague haembae

62

Contenian mas q.^e la Ley natur-
al; Y Dios la quisō dar entonceʃ
por escripto, porque la gran ma-
licia de los hombres la havia co-
mo olvidado.

De los tres Primeroʃ
Mandamientoʃ.

El Primer mandamiento nos
manda honrrar a Dioʃ como a nu[-]
estro Criador, y ā nuestro Sobera[-]
no Señor, y esto es lo q.^e se llama
adorar. honrramoʃle por la fee,
Creyendo firmemente lo q.^e ha en[-]
señado a Su Yglesia: Por la Espe[-]
ranza, aguardando con confian-
za los bienes q.^e nos ha prome[-]
tido: Por la Charidad; aman-

dole de todo nuestro Corazon

[63]

hupiquà rupi ñande mbaetetîrô-
ngaturâma oporaỹ hu apĩreŷ pĩpe
y quabê ẽ ha guerarehe haỹ hucatu
herecobo ñande pĩaheguibe catu y
poro quayta marangatu mboaye
herecobo; ñandeniâ ya yeporara-
catune Tupâu pe ñañemomiribo-
ne ya yeytĩcatubo y Chupene, ndaya-
recoy chene maba ambuemo ñan-
de remimboyerobia ramone, hae ñó y
mbo y erobìaherecopíramo aycone,
hupĩguaru pīmiâ oheyama oporoq-
nayta marangatu ñandebe; Ymomo-
Eoỹ nda poro quaytapĩpe ñande yo-
quay ñande henoŷ rey heŷ hagua tu-
pâre ramarangatu Justicia recoe
ỹ hape haete ñahenoŷ râmo hupiqua
rupi ñaña henoy chene ñande pĩabay-
hape ni Santoʃ amorerapĩpe yepe

ne; Ymombo hapĩha poro quayta

64

y observando Sus Mandamientoʃ.
Nosotros estamos obligadoʃ a o-
obedecer a Dios, horar freque[-]
ntemente, no tributar honor
a ninguna Criatura, sino en
quanto a el, y no honrrarle al
mismo, sino del modo q.^e lo tiene
mandado en la verdadera Re-
ligion. El Segundo Mandamien-
to proibe el juramento, sino
es en justicia, ō para hacer ju-
ramento Solemne: Prohibe tam[-]
bien mas estrechamente el bla[-]
sfemar; quiero decir el ha[-]
blar con desprecio de Dioʃ, u-
de los Santoʃ. El Tercero man[-]
damiento manda Santificar el
dia del descanso. Quiero decir: el-

64

[65]

pĩpe ñande yo quay ñamba apoe ỹ
haguâ areteramo ñañemoma ẽ-
nduabo ỹ bĩmoñemoña ỹ pĩ ha-
guerehe hae Jesu Christo recobeye-
bĩ haguera mboyerobia hape acoy
arapĩpe yayeyo quayne teco mara-
ngatu reheñote hae tembiapo a-
mbue mbue y porâbae, hae yaye
pea abe, angaypa heguine, cotera
tembiapo y cânâtabae heguine, te
cotêbê, raçiamo yarecoeỹ râmone.

Del quarto, quinto, y sexto
mandamiento.

Ymoŷ rûndĩ ha poro quayta mara
ngatupĩpe ñandeyo quay ñande
ruba hae ñandeçĩ ñande y mboye
robia haguamarehe ñañemomi
rĩbo y poroquayta opacatu mboa-

yebo, y pĩtĩbo ngatu hagua ma-

66

Domingo en memoria de la crea[-]
cion del mundo, y de la Resurre[-]
cion de Jesu Christo: Aquel dia se
debe emplear en horar, en ins-
truìrse de la Religion, en hacer
buenas obras, en huir qualquier
peccado, y qualquier trabajo
q.^e no sea absolutamente nesesa[-]
rio.

Del quarto, quinto, y sexto
mandamiento.

El quarto mandamiento manda
a loʃ hijos, q.^e honrren a Sus
Padres; y Sus Madres, escuchar
Sus instrucciones; obedecer Sus
mandatoʃ; Serbirles, y ayudar-
les en todas Sus Cosas. Las me-

66

[67]

reherano, mbae mirîeteyepe ya-
ye yabĩy râmo y chupe angaypa-
guaçuete yayapo, haerire ñañemo-
mirîbaerabene, ñande angâ ruba-
râmo tupâ rembĩparehagueu pere
Obispos pay Abare hae y boya reta
hae Maestroʃ upe ñandemboe ha-
guerehe araqua tupâ ayqupe he-
mime ẽngue omboya ō haguerehe
ñandebe, hae Rey, hae hembiquay
retaupe, ñañemomirîbae rane,
acoy tupâ, Omopûâ haguerarehe
ñandebe guarârâmo; Ymocinco-
ha poro quaytapĩpe, ñandeyo quay-
ya poro yucaeỹ hagua, coterâ ña-
nde porô mboye yucaeỹ hagua,
catera ñe ê bay, ñanderapicha-
ñarôỹ ro cotera ñamotarêỹbo,
coterâ ñanderarua rey bo heçe,

cobae me me reheniâ ñandeyoqu-

68

Menores faltas contra las Padres,
son grandes peccados. Debemos ta[-]
mbien respetar a nuestroʃ Padreʃ
espiritualeʃ, q.^e son los obispos, los
Sacerdotes, los Pastores, y los Ma[-]
estrosʃ q.^e nos enseñan. Debemos hon[-]
rrar, y temer al Rey, y a sus mi-
nistroʃ, conciderando q.^e Dios los ha
establecido sobre nosotroʃ. El Qu-
into mandamiento, prohive el ma[-]
tar, el herir, el decir injurias,
el vangarse, el aborrecer a otro,
el quererle mal, y el dexarse lle[-]
var de la Colera. El Sexto, pro-
hibe todo genero de acciones, im-
pudicias, actoʃ, y palabrras desonestaʃ:
Y aun debemos apartar de nuestros
pensamientoʃ de ellas: Huir de las
conversaciones ociosas, de los Comi-

68

[69]

Ymboseis ha poroquayta pĩpe ñan-
de yo quay, ō pa angay pa te tĩ-
ro, yurupochĩbay, coterâ ñomo-
nge tabay, yeçaereco pochĩ, tambiu
porâ, coterâ ñemonde porayea ho-
çe. hegui; ñande ye pea hagua ma-
rehe; por que ñandereteniâ Tu-
pâ espiritu Santo marangatu ro
gaeterâmo oyco haeharehe naỹ
ñanrūaỹ ñande ñemonde para ye
robiari yeahoçepĩpe; ñandereco
haguama.

De los Quatro Vltimo.^s
mandamiento.^s

Ymbosiete ha poro quayta maranga
tu pĩpe ñande yo quay ñamboyrey
heỹ haguâ ñandera picha rembia
recobae, coterâ ñamomdabo y chug-
ui, ñande biñae nda yay potay-

chemo aypo ñanderapicha ñande

70

midas regaladas, despreciar los
vestidos magnificos, y los affeites;
porque nuestros cuerpos son tem-
plos del Espiritu Santo, y no lo
debemos profanar.

De los Quatro Vltimoʃ
mandamientoʃ.

El Septimo madamiento prohi-
be tomar el bien ajeno, sea a es-
condidas, ō por artificio, ō por
fuerza, ō patentemente; de la
misma manera q.^e no quissiera-
moʃ q.^e nos quitassen lo que noʃ.

70

[71]

hegui ñandes êm biare coamo ña-
nde hegui y pea, hae ramo ñande
rapicha hegui yay pearirerâmo-
mbae ñame ē yebĩe ỹ râmo y
chupe, ndaya hupitĩy chene tupâ
ñĩrô habamone, ñaycôtêbê ra-
mo mbae morehe, ñande caneõ
pĩpe yahupĩtine, anirâmo yaye-
rure tupârera pĩpe mbae ñaỹ co-
têbe haerehe; Ymbo ocho haporo-
quayta pĩpe ñande yo quay ña-
nde yapueŷ haguâ, coterâ ña-
mombeuay heỹ hagua ñande-
rapicha yapurarupi Corami yay
Coramô Tupâ rembi porihube-
recoe ỹ ramo yaycone; Ymonue
be ha poro quayta pĩpe ñande yo-
quay ñañemombo tarey hey ha-
guâ ñande menda hague rêŷ

rehe coterâ ñemombotabay am-

72

nos pertenece: Si hemos quitado
algo, lo debemos restituir, pues
sin esto no se perdonara el peca[-]
do. Si nesesitamos alguna cosa, la
debemos ganar trabajando, ō pĩ-
diendola de limosna. El octa[-]
bo mandamiento prohibe leba-
ntar falso testìmonío, acusar
a nadie falssamente, y publi-
car los delitoʃ de los otroʃ, qua-
ndo estan ocultoʃ, sino quando
es nesesario para un mayor
bien. Prohibe Tambien todo ge[-]
nero de mentiraʃ, principal-
mente las q.^e dañan ā alguno.
El Nobeno prohibe qualquier de[-]
ceo carnal fuera del matrimo-
nio, y todo genero juntamente
de delectacion en semejantes pen[-]
samientos. El decimo prohibe

72

[73]

ambuenibue bae coterâ yeçae reco-
pochĩ hegui ñandeye pea haguâ-
hey ñandebe; Ymo diez ha poro-
quayta pĩpe ñandeyo quay ñande
ñemombotae ỹ hagua ñandera
picha hacienda rehe, coterâ ya
ye çaerecoe ỹ haguâ ñandera
picha mbae ñande y mboy rehe
ââ opambaerehenia heta yeçac-
recobay oyco, hae angay patetî-
ro hae, naña mboayey poro
quay ta marangatu, ñandere
coñamboa cuyey çerêmimbota-
rarupi.
Haerâmo tupa poroquayta, oyu
ru marangatu rupi omoçê bae
gue ñamboayeçe ramo Yahaỹ-
hu Tupâ mbaetetĩro ngatu ā
hoçebepe, hae ñanderapicha

ya hayhu ñande yeaỹ hurami

74

prohibe el deceo de la hacienda
ajena, sino espera adquirìrla
legitimamente, de la misma ma[-]
nera q.^e no queriamoʃ que desea[-]
sen la muestra; Por esto los ma[-]
los deceos son el origen de todoʃ
los peccados; y no obramos mal
sino por el amor desordenado
de la honrra, de las Riquezas,
ô de los placere.^s



Estos Mandamientos se redu[-]
cen a dos; A amar a Dios so-
bre todas las cosas, y a su pro-
ximo como a si mismo, Pu-
es qualquier hombre es nues-
tro proximo, y tenemos obliga-

74

[75]

hae ramo Tuparêtamarâ nga-
tu rehe yayecohune ye pi guarâ
mane

Dela Yglesia

Tuparogamarangatu Santa Igles-
ia yà niâ opacatu tecobe eñemomi-
rîngatubae, hae tupâupe añeme ê-
bae opĩ aguetebo hupiquarupi oñe
me ê bacu pe guârâmania San-
ta Iglesia ya; haeniâ tecomaran-
gatu hupiquabae rupi oporômboe
oỹ na, Jesu Christo tecatuy niâ te
comarangatu rembĩpĩramo oyco:
haenia ndicatuy oyepea haguâ
oyehecatu oñemoy bae hegui y ca
ray heỹ bae nia oporô mboe bae
teco ambue oye heguarehe, hae
oyeoabe tecobe ambue Sicmati

coʃ herabae tuparoga maranga-

7[6]

obligacion de cumplir para gozar
del Reyno de Dioʃ.

De la Yglesia

La Yglesia es el conjunto de todoʃ
los fieles, esto ēs, de los q.^e hacen
proffecion de servir al verdade[-]
ro Dios, segun la verdadera Re[-]
ligion q.^e el mismo ha enseña-
do. La Yglesia es una, Santa,
Chatolica, y Apostolica. Es una,
p.^r q.^e es una Sociedad bien or-
denada, y un Cuerpo cuya ca[-]
beza es Jesu Christo: de aqui
se sigue q.^e ella no puede es-
tar dividida: Los que se sepa-
ran de ella, Como los hereges,
y los Cismaticoʃ, quedan fuera,
pero no componen otra Yglesia:

76

[77]

mgatu. mo pûâ çehara tecomara-
ngaturechabo, Tupâ recomarangatu-
quaçebo, sacramentos marangatu re
coporâ ngerecobo, hae Jesu Christo
te comarangatu rêmbĩpĩramo heco
haba rechabo, hae apacatu mbae he-
mbiapo marangaturehe amaẽ boa-
be rano, na opabaea berũ guâŷ
abe raco y marangatu o ye he
a râmoyepe, ââ teco maran-
gatureco porangerecoha pâ û me,
hae haete ara cañĩramo, oỹcone te
cobe marangatu pâũ hegui y pe
a pĩrâmo oycone; Santa Ygle-
sia yae nĩâ opa pabê ngatu ñe
mono ô harâmo hecoramo-
hae opa Ỹbĩ yaca turupinia oỹ tu-
pa roga marangatu Santa Yglesia
yaba Adan, Noe, Abraham, hae

ambueguera Patriarchas, Moy-

78

Son como un brazo; u otro miem-
bro separado de la Cabeza. Los he[-]
reges son los q.^e enseñan doctrina di-
fferente de la Yglesia; La Cis-
maticos, son los q.^e quieren hacer
un cuerpo aparte. La Yglesia es
Santa por su doctrina, por sus Sa[-]
cramentoʃ, por su Cabeza que es
Jesu christo, y por muchos de suʃ
miembros, por que no todos son
Sanctos; La Yglesia militante, o-
terreno, contra de un gran nu[-]
mero de maloʃ, y la separacio-
on de elloʃ no se hara hasta
el dia del Juizio. La Yglesia es Ch-
atolica, q.^e quiere decir universal,
porq.^e se estiende a todas partes, y
en todos los tiempos. Esta es la Ygle-
sia q.^e ha permanecido desde
Adam, Noe, Abraham, y demas

78

[79]

sses, Pontifices, Aoron, hae opahe
çe guaratetĩrô, hae Jesu Chr-
isto yepe haerire Jesu christo
Omoỹ guecobiate ramo, San Pe-
dro marangatu, hae catu opa Ỹbĩ-
ya caturupi omoâ çâỹ hae opa-
catuabe, ỹ bĩpâbê rupi yarobia, hae
ñambo yerobia Sacramentoʃ ma
rangatu reco Apostoles mara-
ngatu porômbo erupi Tupâ re-
robia catu haba yareco tenonde
ramo. Romaỹ ngua Tupâ rero-
biaha rembĩpĩramo oyco San-
ta Iglesia porô moro ô nguçu

hape.

8[0]

demas Patriarchas hasta Moysses:
desde Moysses, los Soberanos Pontifi-
ces descendientes de Aron, han co-
ntinuado hasta Jesu Christo: Y
despues de Jesu Christo, sabemos
el catalogo de los Papas, sussesoreʃ
de San Pedro. La Iglesia se estien-
de a todas partes del mundo, y
en todas partes proffesa la mis-
ma fee, y usa los mismoʃ Sa-
cramentoʃ; llamarse Apostolica,
porq.^e Conserva la Doctrina de
los Apostoles, y q.^e la perpetuidad
de sus pastores retrocede hasta
los Apostoles, particularmente en
la Yglesia Romana, en la qual
precide la Cabeza vicible de la
Yglesia Vnivesal.

80

[8]1

Primera parte

de esta brebe

doctrina.

P.to Oycope Tupâ?	P.ta Hay Dios?
R.do Tacheruba oyco nanga	R.do Si Padre.
P. Hae mamopâ tu- pâ oy me?	P.ta Y donde esta Dios?
R. Ỹbape, Ỹbĩpe hae mamopâbẽ rupi- ñote oyco.	R.ta esta en el Cielo, en la tierra, y en todo lugar.
P. Hae marâ nunga pipo mamopâ- berupi Tupâ oy corae?	P.ta Y como esta en todo lugar?
R. Ombae qua pĩpe ñote omboyequa mamopâberupi oycohaba noñe miniâ mbaepâ	R.ta Esta por essen- cia, Presencia, y potencia.

82

bê y chugui; hae- y popememe opa- catu mbae oyco.
P. Marami eyabo panga ombae quapĩpeñote ombo yequa mamopâ- bê rupiñote oy haba ererae?	P. Y Como esta por essencia?
R. Hae niâ opabae moanga pĩhĩca- tu haramo oyco ogracia maran- gatu pĩpe ña[-] nde mohĩnĩhê ngatubo.	R.ta porque todo lo ocupa.
P. hae marami e cyabopanga no ñeminiâ mbae pâbe y chugui ere	P.ta Como esta por presencia?

82

[83]

rae?
R Haenia opaten- dañabô rupi oy- co mbaemirîe. te pĩpeyepe oyco hae ramo niâ nonemi mbae mo y chugui.	R.ta Porq.e en todo esta presente.
P. Hae mbae eya bo panga opa- mbae oyco y po- pe ererae?	P.ta Como esta por Potencia?
R. Haeniâ no mboa bay omba e mboabay he ỹ marangatu pĩpe ñande rehe coterâ mbae pâbêrehe guêmbia joo	R.ta Por q.e todo lo puede.

84

rane
P. Haetuyupĩpe oỹrâmo oñemon- gĩa piporae coterâ tatape pâ ocayrae coterâ ỹ pe yepe oyramo y ñanguî pi porae?	P.ta Y en el lado se ensucia? Y en fuego se que[-] ma? o se mo- ja en la agua?
R. Anieteniâ; tuyupe nday quĩ ay tatape yepe ndocay, Ỹpĩ peyepe na y ña quĩỹ y yoya quarahĩ rembiperehe quarahĩ re mbipeniâ	R.ta No, al modo del rayo del sol, q.e no recive na[-] da de los luga- res por donde passa.

84

85

tuyupe oy que- ramo yepe nda- y quĩ ay hae rami tatape oiquebo yepe ndo a cay hae rami Ỹ pe guê mbipe rey querâmo yepe na y ñaquĩî chene.
P. Mamo pipo tupâ oyco Ỹba ga hae Ỹbĩ hae opacatu y pĩ pe oy cobaerâ tetĩrô moñe moña ỹ mobe rae?	P.ta Y antes q.e Dios criara los Cielos, y la tierra, con las demas Cria- turas donde esta- ba?

8[6]

R Guecoaño mara- ngatu ñote o guenoŷ maba bemorehe yepe tecotebe rere coê ỹ bo.	R.ta En si mism- o sin menester a Nadie.
P. Abapa Tupa?	P.ta Y Quien es Dioʃ?
R Santissima Tri[-] nidad.	R.ta La Santissim.a Trinidad.
P. Hae coba tupâ pipo petêŷ personas ñote rae?	P.ta Este Dios es una persona So- la?
R Ani mbo hapĩ personas bae niâ y yoya Catuheco.	R.ta no, sino tres personas distin- tas, en todo Igu- ales.
P. Hae maba ma	P.ta Y quien son

86

[87]

ba pipo â mbo hapĩ personas bae rae?	essas tres Personas?
R Tuba, Taỹra, hae Espiritu Santo.	R.ta Es el Padre, el hijo, y el Espiritu Stō
P. Tubapâ tupâe te rae?	P. El Padre es Dios?
R Tachereba.	R Si Padre.
P. Taỹrapâ tupaê terae?	P.ta El hijo es Di[-] os?
R. Tacheruba.	R.ta Si Padre.
P. Espiritu Santo pâ tupâe te rae?	P.ta El Espiritu San- to es Dios?
R Tacheruba.	R.ta Si Padre.
P Ayporamo pa[-] nga mbo hapĩ panga oycotu pârae?	P.ta Son tres Dios- es?

88

R. Animoñepetêŷ ñote Tupâ oy co mbohapĩ perso- nas oycora moyepe ndoyoa bĩy oyehui moñe petêy râmo note oyco.	R.ta No sino un solo Dios verda[-] dero, porq.e aunq.e sean tres perso- nas distintas, tie[-] nen una misma essencia.
P. Aâ mbohapĩ per[-] sonas bae hegui maba pĩpo heco acuyey be bae rae?	P.ta Qual de las tres personas es mayor?
R. Guetebo Catu niâ oyoya he coapĩrê ŷ ha ba.	R.ta Todas son i- guales, y eter[-] nas.

88

89

Segunda Parte	Segunda Parte
P Mabapa mbo ha pĩ personas bae hegui ñanderâ mo oñemoña aracae rae?	P. Qual de las tres personas se hizo hombre por noso- tros?
R Tupâ Taỹra, Personas y mo mo côynda.	R.ta La Segunda q.e es el hijo.
P. Maranunga he rabe panga aypobaerae[?]	P.ta Como se lla- ma?
R Ñandeyara Je- su christo.	R.ta Nuestro Señor Jesu Christo.
P. Mamopanga oñemoña ña- nderâmo a	P.ta Y donde se hizo hombre?

90

racae?
R. Señora Santa Ma[-] ria y ma râ ne ỹ bae rĩepe.	R.ta en las Puriʃʃi- mas entrañas de la Virgen Ma- ria.
P. Maba rembia porehepanga?	P.ta Por obra de quien?
R. Espiritu Santo rembiapo ma- rangaturehe.	R.ta Por obra del Espiritu Santo.
P. Hae y Sĩpanga y maraneỹ ñote opĩtabo rae?	P.ta Y Su Madre quedo Virgen?
R. Tacheruba o marâneỹ ñote; oñemoñarenonde oñemoñay pĩ he guibe hae oñe	R.ta Si Padre, an- tes del Parto, en el Parto, y des- pues del Parto.

90

91

moñarire ye pe ocueropĩta
P Mabapa Jesu- Christo?	P. Y quien es Chris- to?
R Tupâ Tuỹra haeniâ ñanderamo o ñemoña bae guera.	R.ta Es el hijo de Dios el qual se hi- zo hombre por nosotroʃ.
P. Marâ e yabopa nga Jesu christo ererae?	P.ta Y que quiere decir Christo?
R Ñandĩ hobaça pĩ Tupâ gracia rehegua pĩpe y mbo ya hupĩre râmo hecorâmo, hae Espiritu San- to gracia pĩpe	R.ta Vngido, porq.e fue ungido con la plenitud de gra- cia del Espiritu Santo, como Su- mo Sacerdote, y Rey de Reyes.

91

hecohaba, hae Pay Abare gua çu, hae Rey pa bê ngatu rubi cha beterâ mo hecohaba rehe ay pohae;
P. Mbobĩtecopipo o guereco Jesu- Christo oyeherae?	P.ta Y quantas na- turalezas ay en Christo?
R. Mocôỹ teco nangâ rahae Ỹbĩpe guarabe.	R.ta Dos; divina, y humana.
P. Oycopipo tecoma- rângatu Ỹbape gua hae Ỹbĩpegua tecorehebe Jesu-	P.ta Estā la na- turaleza divi- na Vnida con la humana

92

92

Christo roo ma- rangatu piperae?	naturaleza de Christo?
R Oñoŷ rû ngatinia he çebe ñogûe noy na.	R.ta Esta unida con la humana de Chr- isto mediate.
P. Mbaeba tecore recobo panga omanorae?	P.ta Con qual de es- tas naturalezas m- urio?
R. Ñanderamo oycobo.	R.ta Con la huma- na.
P. Hae Tupâ guecoa ñoño terecobo o manomopiporae?	P.ta Porq.e no mu- río con la divi- na?
R. Ani Tupanîa no ba manoy baeña nderamo oyco boñoteniâ o	R.ta Porque Dios es inmortal.

93

mano.
P. Hae Mamopa nga Tupa ña nderamo gueco haba ogueñoŷ rae?	P.ta Y a donde es- ta Dios en qua- nto hombre?
R. Mocôy tenôa pĩpeaño oyme.	R.ta Esta Solo en dos partes.
P. Hae mamopa ay poheyme harae?	R.ta En que par[-] tes?
R. Ybapehae Santissi- mo Sacramento Altar marangatu. pĩpe ôŷ.	R.ta Esta en el Ci- elo, y en el Sa- ntissimo Sacram- ento del altar.
P. Oymepĩpo Tupā hostia hobaçapĩ	P.ta Esta Dios en- la hosttia con-

94

94

Pĩperae?	sagrada?
R. Tacheruba.	R.ta Si Padre.
P. Aracae rupipa- nga hostia ma rangatupĩpe oy querae?	P.ta Y quando sepo- ne en la hostia_ consagrada?
R. Opacatu Pay Abane Jesu chri- sto ñe ê guema rângatu o ha â mbarupibe oy que hetehu guĩ hae y angâ marangaturehe be.	R.ta Despues, q.e el Sacerdote acaba de decir las pala[-] bras de la consa[-] gracion de ambas especies, el pan se- convierte, en el cue[r]- po, y el Vino en la Sa[-] ngre de Nrō S.r Je- su christo.
P. Yahechapipo Tupa hostia hobaçapĩpĩpe rae?	P.ta Y Vemos a Dios en la hostia consa- grada?

95

R. Naya he Chay.	R.ta No lo Vemoʃ.
P. Marâra mipanga yay qua acoy pe oŷ harae?	P.ta Y como sabe[-] mos que esta alli?
R. Orocuerobia niâ Tupa hey haguerecorupi hae ñandeçĩ Santa Yglesia y mombeu ha guerecorupi ñote.	R.ta lo creemos p.r q.e Dios lo dice, y la Yglesia nues- ra Madre noʃ enseña.
P. Mbae pipo ya hecha hostia hobaçapĩpĩpe rae?	P.ta Y q.e es lo q.e ve[-] moʃ en la hostia Consagrada?
R. Orohechaniâ mbuyape hae caguiêteñote.	R.ta los accidenteʃ de pan, y Vino.

96

96

P. Hae maranipâ ay po mbuyape hae Caguîete ye Chacabaerae?	P.ta Y quales son los accidentes de pan, y Vino?
R. Y ya chacaba hae hêâ quâ hae y ñehe ndurê ẽ porā habañote.	R.ta el Color, el Olor, y el Sabor.
P. Omboyao ramo hostia mara- ngatu oyao pi po Jesu Christo rete maranga turae?	P.ta Quando se par[-] te la hostia Consa[-] grada, se parte el Cuerpo de Ch- risto?
R. Ani ndoya oy y peçêngue mirî mirî ña	R.ta No se parte, porque en Cada pedacillo esta en-

97

bô niâ oyco tupa hupigua retebae Ỹba pe oŷñabê nga tu.	tero real, y ver- daderamente Co- mo esta en el Cie[-] lo, en Cuerpo, y en alma.
P. Oy copito Tupa, hae Taỹra, hae Espiritu Santo hostia hobaça pĩpĩperae?	P.ta Esta el Padre, y el hijo, y el espi- ritu Santo en la hostia Consagra[-] da?
R. Tacheruba oyconanga.	R.ta Si Padre.
P. oyme pipo Tu pâçi marangatu cotera Santos ambue amo hostia hobaça pĩpĩperae?	P.ta Esta Nuestra Señora ô otro Santo?

98

[98]

R Anicheruba.	R.ta No Padre.
P. Mbae rehepa ngandi porirae?	P.ta Porque?
R. Natupâ ru guaŷ niâ ugûba˰e?	R.ta Porq.e no es Dioʃ.
P. Mabapipo Ỹba pe oho bae rae?	P.ta Quienes van al Cielo?
R. Tupâ gracia marângatu rêrô mano harera ñote.	R.ta Los q.e mueren en gracia de Dioʃ
P. Mabaspâ Aña retâme o ho bae rae?	P.ta Quíenes van al infierno?
R. Angay pagua cupĩpe omano bae cuera.	R.ta los q.e mueren en peccado mor- tal.

99

P. Mabapâ purgatoriope o ho baerae?	P.ta Quienes van al purgatorio?
R. Tupâ gracia marangatu rêrômano ha- re, oangay pa haguera repĩ bê ê ỹ mobe o haçarañe te coaçĩ purgatorio peguane.	R.ta Los q.e muere- n en gracia de Dioʃ debiendo por sus peccados algu[-] na pena.
P. Mabapâ limbo pe ohobae rae?	P.ta Quienes van al limbo?
R. Mîtâ ocaray heŷ rêrô ma no hare.	R.ta Los Ynocentes q.e mueren sin el ag- ua del Bauptismo.
P. Mbae pipo ay po tecoaçi renda	P.ta Que es Ynfier- no?

100

[1]00

rae?
R. Ỹbĩqua ruçu Ỹbĩa pĩ te pegua opa Ỹbĩyacatu ooy pĩçĩbaeniâ aypobae.	R.ta Es una Caberna, Concavidad ō Seno, q.e esta en el Centro de la tierra, tan es- pacioso, y ancho, q.e coge todo su ambito.
P. Mbae mimba omano râmo omano pipo y ângâ berae?	P.ta Quando el Br[-] uto muere, mue[-] re su alma?
R Techeruba.	R.ta Si Padre.
P. Mbae harehepa nga?	P.ta Porq.e?
R. Niñaruâŷ niâ Añarêtame co terâ Ỹbape ye pe y hohagua	R.ta Porq.e no es capaz de infier[-] no, ni de glo- ria.

101

ma.
P. Mbobĩ mbae re hepanga erey cotebe Catupĩrĩ haguâ marae?	P.ta Quantas cosaʃ son nesesarias p.a hacer una buena Conffessio- on?
R. Cinco mbae re- he.	R.ta Cinco Cosas
P. Mbaebae bae pa ngarae?	P.ta Quales Son?
R. ỹyĩpĩramo ye çaerecocatu ha ba y momocôŷ nda ñemboaçĩ catu oanga pa hague rehe Ymo mbo hapĩ haba ñemombeu ca	R.ta La Primera examimar la conciencia. La Se[-] gunda tener do- lor de haver pe- ccado. La terce- ra conffesarse

102

[1]02

tupĩrĩ oangay pahaguera coa cue ỹ bo Ymoŷ rûndĩ harâmo omboyoapĩ ye bĩe ỹ hagua oangay pahague ra Ymo cinco ha râmo Pay Aba re oquay tacue ra mboayepa catupĩrĩ haba penitencia yaba.	bien de todos Sus peccados: La qu- arta firme pro- pocito de la en[-] mienda. La Qu- inta Cumplir con la Penitencia q.e le fuere im- puesta.
P. Hae mbaerehe panga oy cotebê açe otûpâ pĩçĩ	P.ta Quantas dispoci- ciones ha detener uno para comul-

103

catu pĩrĩ haguâ reherae?	gar dìgnamen[-] te?
R. Mocoŷ mbae re he.	R.ta Dos.
P. Mbae bae bae panga aypobae rae?	P.ta Quales Son?
R. Açeyereco Catu marângatu Tu- pâ gracia pĩpe ñande ânga y quĩ ae ŷ ngatu bae mirĩmo yepe ñande y veỹ haba.	R.ta Dispocicion del Cuerpo, y del Alma: En el Alma no ha de ir en pecca[-] do mortal. Sino en gracia de Dioʃ, y en el cuerpo ha de ir en ayuno na[-] tural.
P. Mabapanga	P.ta Aora, Quien-

104

[1]04

Santa Yglesia càrae?	es la Cabeza de la Yglesia?
R. Romaỹ gua pon- tifice hae hembi quay y bĩyacatu rupigua	R.ta El Romano Pontifice, y su Vi[-] cario en la tierra.
P. Mbaerehepanga yarobia Cobae Tupâreco ma- rangatu pĩpe oŷ bae meme ngaturae?	P.ta Y Porq.e cree[-] mos todas estas co- sas, q.e hemos dicho de la doctrina Christiana?
R. Tupâ tecatuy niâ hey baegue en pe bae cuerupi ñandeçĩ Santa Yglesia ñande	R.ta Porque Dios lo dice, y la Yglesia

105

mboe haeña[-] nde herobia ha guamarehera no.

nuestra Ma- dre nos ense[-] ña.

106

[1]06

Mômôrandú ymbohapĩ

bae Missaren dú tatú

hâgûâmâ.

Y Christiano bae o quỹ rĩ'rĩ'hape,
oapĩçabĩhápe, guecò gueco eỹme,
gueça yai tĩ cĩmeabé Missa ha-
pe toycó héncúpa.

---

Co Môrândû yyĩpĩ, Jesu Chris-

to recobe; Missa pĩpe ñêm-
boye quaá Catú;

oiquabeê:

1 Mbaêcatupĩrĩeté Missa rehegu- âra pîpê, mboha pîmbaê Tûpâ're- mî'môñânguéra ñândebe, nînî'. Conâ', Tûpâeté Sacramento pĩpé hî'nâ, Ambodae Tâpâ'râ. Hae-

10[7]

Como se ha de oyr
Missa.

Debe el Christiano oyr missa
con mucha devocion, y atencion,
y sin estar con inquietud, ni mi-
rando á varias partes.

---

Como la Missa es represen-

tacion de la Vida de

Christo.

El Santo misterio de la Missa en- cierra tres cosas maravillosas, y prove- chosas para nosotros. La Primera, la presencia de Christo nuestro Señor en este Sacramento. La Se- gunda la Sagrada Comunion. La

108

[1]08

amboaé Tubupé Taĩñê mê êngaba.

2 Hî'ñângâ' ayete' Tâpâ' Jesu christo ñândeyâra Santissimo Sacramen[-] to pĩpe oycó, naguâ angába pĩpé rû- guaî. Ayê Tûpâ' etérâmô guecorehé be, abárâmô guecó rehebé oî' nî'.

3 Tûpâ' etérára yae yehupe', hae niá guetegueté boí oâ'ngâ abé, gue có mârângatú, Tûpâ'ñâmô guecó rehébé oyerá ucá ñândébe, ña- ndeâ'nga rembi úrâmô, mboraĩ- húpĩpé oyey tĩ rûrâmô ayeû vcá- bo, mbuyapé cuê môrôtî' nguera- rí oñômôângápe, guecó mârân- gatu guî ñandereçá piâbo; guoô ypĩra rupíguâ hoûvcábo (ñande poĩ hûbórâmô) ñandebe.

4 Ymeênbĩ (Sacrificio yâbamô)

10[9]

tercera el Stō Sacrificio q.e se ofrese del hijo al Padre.

2 Es Verdad infalible, q.e Jesu ch- risto nuestro señor esta en el Santim.o Sacramento, no en imagen ō figura, sino con su real presencia de Dios ver[-] dadero, y hombre como nosotros.

3 Llamamosle comunion, porq.e en este Sacramento nos da su cuerpo en- tero, y su alma junta con su di- vinidad en manjar divino para nuestras almas, dadosenos con in- finito amor debaxo de aquellas especies blancas del pan, encubri- endo con elloʃ ā nuestros ojos su divino, y humano ser, para que con facilidad recubiesemos tanta grandeza.

4 Es tambien lo q.e decimos sacrificio,

110

[1]010

oyco. Chapangá Pay abaré omissá- râmô Jesu christo ñândeyâra gu- bupé ñânde pâbê rehé oñẽmeê oñê- gûâbeèngâ ñândê angaibápa rehé, hepĩbéê'mo.

---

Morândú ymômô
Côîhába.

5 Missa nângâ curiteî' guârâmô- yepé: Mbae opacatú coarĩpĩ pebégu- âra, y cañỹ hagûâ mâbé oiquabê engat'u ñândébe.

6 Missaĩpĩ Conffession, hae Ky ries: Abá ĩbĩ peguára opacatú ân- gaipá bórâmô hecó; oiquabeê Tûpâ' vpé oporiahúbe recó rehé oangai- pá gu guenohé rehé oyerurêbo.

7 Gloria: Jesu christo ñânde pĩcỹrô

101[1]

porque se ofrece christo nuestro Señor a su eterno Padre en la missa, q.e el Sacerdote dize por nu- uestros peccadoʃ.

---

Advertencia de la Missa.

La Missa ciertam.te, aunq.e muy breve, es una representacion de to- das las cosas, q.e han pasado desde el prin- cipio del mundo, y de todas las q.e han de suceder hasta el fin.

6 El Principio de la missa, la conffecion, y los Kiries, nos muestran, q.e todos los del mundo somoʃ peccadores, y pedimos á Dios aya mise[-] ricordia de nosotroʃ, y q.e nos libre de nuestros peccadoʃ.

7 La Gloria representa el nacimiento

112

[1]012

hara, oçĩ Señora Santa Mâria mârâneỹ agui hoá haguéra oiqu- abêê.

8 Espistola, tecó môñângába ĩmâ- guaréra Jesu christo ñândeyâra abárâmô hecó renôndeguâra. Sa.n Juan Bautista ñêmoñeê Christo renônde: Mbiaupé y quaábeêngâ, oiquabeê'.

9 Evangelio, Jesu christo mbĩa rehéporó mboe haguera, y- ñêmônéê haguêra ĩbĩpe; oiqua beê'.

10 Credo nângâ' oyqûâbêê Jesu Christo ñêmô ñeê' mbó. Yñeêngâ re heniá opacatú ĩbĩpeguâra oñembo- aquaabá, oñémbo apĩ çapûbo ĩbá peguâra recô mârângatú môrândú

101[3]

de christo nuestro Redentor de las entrañas Virginales de la Vir[-] gen Maria.

8 La Epistola significa la doctri- na del testamento Viejo, q.e declara la Venida de Christo nuestro Señor en Carne, y la predicacion de S.n Juan Bauptista, q.e salio delante de christo ā predicar.

9 El evangelio significca la en- señanza, y predicacion de Jesu ch[-] risto en este mundo.

10 El Credo significa la fuerza de la palabra de Christo, y su predicacio- n, p.r q.e p.r ella todo el mundo abriō loʃ ojos ā la luz, y oyó las nuevas de los gozos eternos del Cielo, y se exercitō el

114

[1]014

rendúpa, oyeapirâmô vcárâmo- Christo rerarehê; Christianoʃ: gue râmo, tábo.

11 Coriré Pai abarê aquỹrî'rî'há- pe oñêmoçaênâ' hostiarehé, caliz- pĩpé câgûî nô'ngâ: guemî' consagra gûâmâ. Cóne Jesu christo ñânde yâra Lazaro moî'ngobé yêbĩrĩrê, oyu- cá potá hára agui oy aóca, gubu- pê ñândera ĩhuboé ñemêê, he guecatu: Oyquabêê'.

12 Preffacio éte, Jesu christo ñânde yârâra, Jerusalempe Pindó roba- çabipĩ árapĩpé: hei quiehaguêra; oiquabêê'.

13 Paý oñêmôngĩ'rĩ'rĩ râmô- yyĩpĩ oângâpĩpé, T#ûpâ'upé ñêmboe mbegueh'ape; Jesu christo mbaê, ro-

101[5]

Bauptismo en el nombre de Jesu Christo, de donde los Bauptisadoʃ se llamaron christianoʃ.

11 Despues de esto prepara el Sacer[-] dote en silencio la materia del Sacrificio, y esto significa la ause[-] ncia q.e christo nuestro Señor hizo. (Despues de haver resusitado Laza[-] ro), de los q.e le querian prender, y matar. Y haverse ofrecido a su eterno Padre p.r nuestroʃ pecadoʃ.

12 El Preffacio representa la entra[-] da de christo nuestro Señor es Je[-] rusalen el dia de Ramoʃ.

13 El Primer momento en q.e el Sacer- dote se recoge interiorm.te ā orar, representa la yda de Christo nuestro

116

[1016]

quĩ rocaîpe, gubupé ñêmboé hague- ra, guiguĩ guĩ aîrâmô imboçirĩ ca- guêra, omboyehû.

14 Hostia, hae Caliz Pai abaré ohupí- râmô; Jesu Christo Cruz pĩpe y hu- pí haguêra, huguĩ mõmbucá hagué- ra ñânde angaipapague hĩrehé, om- boy ehú.

15 Haé mbohapĩ yebĩ Paí abaré opó- pe hostia rêndî', mbòhapĩ quara- çĩmboyaocá Christo Cruz pĩpéhe. cobé haguéra, ymômbeúni.

16 Paí aípêçêárâmô hostia; Jesu chris- to reté cuê rerecó ai haguêra yya- ipá haguêra, heyñândébe.

17 Pay abaré Tûpâ'ráramo Jesu chr- isto réônguê tĩtĩpe ynônga guêra- heí.

[1017]

Señor al huerto a Orar, donde sudō gotaʃ de sangre.

14 El levantar de la hostia con el ca- liz significa el haver levantado a- Jesu Christo en la Cruz, y haver de rramado su Sangre por nuestra redempicion.

15 Las tres veces q.e el Sacerdote toma la hostia en la mano, denotan las tres horas, q.e Christo estuvō en la Cruz.

16 El partir de la hostia significa (dizelo S.to Thomas) q.e su Santissimo cuerpo fue todo maltratado, herido, y llagado, y a- bierto en la pacion.

17 El Consumir significa la Sepultura, en que, y como pucieron su Santissi- mo cuerpo.

118

[10]18

18 Paí abaré Tûpâ' rárirô, huguĩ io- tĩquĩ cú rĩrê abê, mbĩá apuâ' pàba mô. Paí abé ahobaçarâmô: Jesu- Cristo recobé yebĩ haguera oiqua bêê; Ara cañỹrâmô guârâmâ tecó aíquabeê abé. Haérâmôniá Jesu christo ñandeyâra ahobaçá gu- embi parabóg opacatú ĩbape oupí- he rahábone.

---

Môrândú y cinco bae, Missai-
mômbeû vca hápe.

Opacatú ára pĩpê aguĩ yereí Missa
mômbeú vcá, omânô'baerehé, oícobé-
baerehé abé. Oicobebae rehé aéte m-
bohapĩára pĩpé catú, conâ', omêndá-
gûâmâ. Coterâ' guecó cué omômâ

rânde érâmô. Angaipá pípé hoá-

10[19]

18 Acabado de consumir, quando se levantan todos, hechando el Sacerdote la bendicion, significa la resurrecion de Christo nuestro Señor. Y lo q.e su- ccedera hasta el fin del mundo, qua[-] ndo Christo hechara su bendicion a sus escogidoʃ y los llevara consigo a los gozos eternoʃ de la Bienaven- turanza.

---

Del tiempo en q.^e se ha de
hacer decir missa.

En todo tiempo es cosa Santa mandar
dezir missas por los Vivos, y los difuntoʃ,
mas p.^r los vivos principalm.^te en treʃ
tiempos, quando uno muda de esta[-]
do, ō se casa, &.^a p.^a q.^e Dios le a[-]
yude, y dē su gracia en el. Halla-
ndose en peccado, p.^a q.^e nuestro Señor

120

[1020]

rî' rê'râmô, Tûpâ' toiporia hubó y-
chugui henô hêmô, ogracia y chu-
pé rerobag yebĩbo. Hae rômbĩ te-
cotêbê' rerecobo abé ocêngatú re
hé mârâ' gueco habagui.

---

Tûpâ' rerobiâ há.

Cheyâra Jesu Christo chêne arobiâ
catù eté Tûpâ' nâmô. nderecó, haê
oreraĩ, hupápe, nde abárâmô' ñê'-
moñângaguera, nderemî' mborará
cuepá pĩpé orepĩçỹrô'mo. Arobia
abé orepĩri apĩreỹ nderecópo tá
bo Sabramento pĩpé ereñe'mo'î'nî'
haguêra, ereñêmo embiú râmô'
oreangâ upé, nde oreraĩ húpĩpé
oremômb#ae etábo. Arobiâ abê
acoî hostia pĩpé, mbuyapeccue rê-

ndaguêpe ndeguetébo, nde â'ngâ;

[1021]

se apiade del, y le conceda su gra-
cia, y le dē fuerza p.^a q.^e salga del.
Y finalm.^te en qualquiera nese[-]
cidad, y trabajo, es bueno de ayu-
darse de tan gran ayuda.

---

Actos de fee.

Señor mio Jesu christo yo creo fir[-]
memente, q.^e eres Verdadero Dioʃ, y
q.^e p.^r nuestro amor te vestiste de
nuestra carne, haziendote hombre
p.^a redimirroʃ con tu Sagrada pa-
cion. Creo tambien, q.^e deceando tu
hacernos Compañia en este destie-
rro, te quedaste en el divino sa[-]
cramento, p.^a Substento de nuestraʃ
almas, y para enriquesernoʃ con
tu gracia. Creo tambien, que deba-
xo de las especies de pan estā ente-

122

[1]022

ndereté, nderecó mârângatû' Tû-
pâ' nâmô nderecó reheguâra: nî'-
nâ': Mbuyabé yepé, amô bérâmî'bi-
ñâ', nambuyapé rûgûaî éte, hecó
éíé níá ocañỹ. Ymôrôtî'nguera
ñôte mbuyapé reté agui òyagbaecu-
éra, opĩtábo, nderecó berá pipige-
té pîa hâ'mô orereçá mônd˰^uû agui,
Sacramento râmô eycóbo oreân-
gâ vpé, âng pacó nichó ten aî aî
catû arobiâ. habe Tuba, tayra hae

espiritu S.^to

---

Tûpârehe yerobiâ há.

Ayerobiâ catuniché nde gracia-
chebe ymeê' hâgûâmâ, ndereté mâ-
rângatú chetábogûarâ'mâ, chem-
bo bĩtebo ibo tecó mârângatu pĩpe.
Ayeróbiâ abé nderecó mârân-

gatú apỹreỹ vpé (Chemâ nô'ré)

102[3]

teram.^te tu cuerpo, y tu alma, y tu
divinidad. Y aunq.^e a la vista pa[-]
rece pan este Sacramento, no lo
es en ninguna manera, p.^r q.^e la
Substancia de pan se perdio, que-
dando tan solam.^te los accidentes del
pan, por velo p.^a q.^e el resplanddor de
tu grandeza no espantase la Vista
de nuestros flacos ojos, siendo mara[-]
villoso misterio para nuestras al-
mas. Todo esto creo con toda firme[-]
za. Creo el misterio de la S.^a Trinidad, y el de
la encarnacion, y lo q.^e cree la S.^ta Yglesia.

---

Acto de esperanza.

Confio firmemente, q.^e me has de
conceder tu gracia, p.^a q.^e te reciba, co-
nsediendome la perseverancia en la
Virtud. Confio Tambien, q.^e despues de
mi muerte, me has de hacer partici-
pante de la Bienaventuranza, lleva-

124

[10]24

Chererobâhê vcá epéne, ĩbápe che
rera hábo nde rechâca; nderemî'-
mborará rehé, hae ndereô' rehe
abé.

---

Mboraĩhú hába.

Hĩ' nângâ' etê mî' rî' eỹngatú oroaĩ-
hú: Tûpâ' cheyâra mbaepâbê açoçé, n-
derecó mârângatú rehéñote, de abé haĩ
hubi pĩrâmôn derecó, mbaé pâbê haĩhu
bi pĩra açoçê. Tacheangaipá ĩme coĩte
rá gui yâbo. Ambo abaeté cherecó an-
gaipá cuêra, teî'ngatú niaché che ân-
gaipá, chetabĩ raçĩ hapeé: Ñâ aúay-
có ycoteî'. Nde ñỹrô' angá chébe nde-
rêo rehé nderuguĩ imombucapĩ chê-
rehea bé.
Ang ypó pabiré toque, quepo ĩhú çe-

reỹmo angaipá rehé, Hae opácabe Tû-

102[5]

ndome a tus eternas moradas del Ci-
elo, p.^a q.^e te vea, y goze eternam.^te me-
diante tu passion, y muerte.

---

Acto de Charidad.

Ciertamente Dios mio, q.^e te amo so-
bre todas las cosas, por solo ser tu qu-
ien eres, y porq.^e tu solo eres digno de
ser amado sobre todas quantas cosas
ay amables. Propongo, Señor, de no
offenderte de todos mis peccados, p.^r q.^e
no sé Señor, porq.^e te offendí. Mi grande
ignorancia fue, perdoname tu señor
por tu muerte, y p.^r la Sangre, q.^e p.^r mi
derramaste.
Despues de haver cumplido con esto, duer[-]
ma deseando no padecer maloʃ sueñoʃ

126

[1026]

pâ' rára añô' guembi echag aúbâmô'-

toguerecô, temî' mô' ânguê haqueguâ
queguâbo; poro â angai vpé oapĩçabĩ-
reỹmânô' ngatú.
Tocarú ĩmé, toỹú ĩme pĩhayegui-
bê Tûpâ'râ renônde. Hae angaipá apó
cuerî' heçaraî taguê rey meŕâmô
tomômbeú Paí vpé aymboacĩ catúbo.
Coriré to Tûpâ' rá coĩte. Taboé toy-
çúú ĩmé, tomôpỹñô'te yguabo, opĩápe
henôî' ña ychupê naoyâbo. Aguĩ yebé
ereyu cheâ'ngâ pĩpé Tûpâ' cheyârâ,
ndeniá Tûpâ' cheyâra, ndeniá Tûpâ'
Chepĩá reheguâra, nde che Tûpâ' che-
nderemî' môñânguêra. Nde cheya
râ, chendeboyâ poriahú. Nde mbae
pâbê môñângára, che ymôñambĩra
ĩ'bĩ'. Nde abárâmô' yepé: Tûpâ' eterâ-
mô' nângâ', nde chepĩcỹrôhára,

che nde moñêmoỹ rô harérā:Añ-

[1027]

Y despues, q.^e dispierte, lo primero, en q.^e se em-
plee, sea en deceo de recibir al Señor, de-
sechando con todo cuydado todo otro pen-
samiento, y principalm.^te qualquier pen-
samiento malo.
                        No coma, ni beva des-
de media noche antes de Comulgar, y
si se ha olvidado de algun peccado, confi-
eseselo, y Comulgue. Despues de la comu-
nion no masque la hostia, sino tragela,
metiendola en su Corazon, diciendole de
esta manera: Seas Señor muy bien-
venido a mi alma, Señor, Dios de mi
corazon, tu Señor eres mi Dios, y yo
soy tu Criatura, tu mi Señor, y yo
tu pobre siervo. Tu eres Criador de
todas las Cosas, yo una vil hechura
tuya. Tu aunq.^e eres hombre, eres ver[-]
daderamente Dios. Tu eres mi Rede[-]
mptor, y yo el q.^e te offendi. Y por eso

128

[1028]

arêtâ'mê' guârâmbaú yquaîpîrabiñâ'.
Nde nângâ'rô' cheporia huberecó hapei
chereqûî cherenô hê'mô ebapó chehó-
habangueragui. Jesus Tûpâ' raĩra che
poriâ hubó angá epé cheyâra, nde
(ypotahape) aguĩyeteí ndebe chemô
guỹ tî' ngóca. Aréqueycó angá che-
â'nga pîpé heçapébo ymboébo, ymboa
raquaábo, nde raĩhú pĩpe chembopó
catubo, imbobĩ teboiboi che ângâ pĩpé.
Nde gracia ráruâbaugui (ângai-
pa raé) chemômbiâ epé angáraû.
Haecheporiâhubî' mbae aguĩyeí amó
paé amêé ndebe? che âng pohú n-
derû haguera rehé rae? nde ñê
meê'gaguêra chébe, ndébe ypoepĩ ya.
catú mbae raú tamó arecó rae;
Hî' tamó aye cheporiahucatú gui-

tecóbo anga. Nderemî' meê'nguêra,

10[29]

Condenado a penas eternas; pero tu
compadeciendote de mi, me diste la
mano, y me Sacaste de aquel lugar,
donde havia de hir mi alma. Jesus,
hijo de Dios Padre, ten misericordia
de mi, Señor mio, tu Si quieres,
puedes limpiarme. Detente en mi al-
ma, alumbrandola, enseñandola, da[-]
ndola Sabiduria, enrriquesiendola
con tu gracia, dandome persevera[-]
ncia en ella, apartandome de lo
q.^e impide tu gracia, q.^e es el peccado.
Y yo pobresillo, q.^e cosa buena puedo
offrecerte por esta venida, q.^e has
hecho a vicitar mi alma? q.^e tengo
yo, Señor, con q.^e corresponder a loʃ
beneficios q.^e me has echo? Verdade[-]
ram.^te Señor, q.^e soy pobre, miserable,
todo lo q.^e yo poseo, es tuyo: No tengo-

130

[10]30

chébe arecóñô'te. Cheângâ, chepĩá,
cheremî' mbotára, cheára quaá,
chembae ândupába pâbê', chemaé, che
porandú, cheporoetû, cheporóââ, oh-
embae pocó hába. Opacatui mbaé
chereheguâra, ndembaê râmô' oycó,
cherembi porírâ'mâ', nderemi' me-
ênguêra chebe. Amômbochĩ nichéy
porúaýbo, nda haubie ameê' yebĩ-
ndebe nde ymômgatupĩrĩ hâgûâmâ,
nderemî'm botára rehé tequârâmô
toicó. Namaêm botaribeî mbae a-
morehé ndehe gui. Nde remî' mbo-
tarárí tayeapĩça bĩ catũ imboayê-
pa. Ndereâqûânârí añô' chemba[-]
é rê'tû hába toyeporú abê. Nde-
heê'ngué nde roó acé í ú rireguâra:
tahebĩ hebĩ catú angá chébé tem-

biu eî pabê' gui. Tai tĩ rû nde reté

10[31]

Cosa mia: Mi alma, mi Corazon,
mi Voluntad, mi entendimiento,
mis sentidos todos, mi ver, mi oyr,
oler, gustar, y tacto todas las cosaʃ,
q.^e poco, y tengo en mi, son tuyas,
q.^e me las has dado, p.^a q.^e yo use de
ellas. Yo las he echado a perder, usa[-]
ndo mal de ellas. Por lo qual, Se-
ñor, te las Vuelvo ā entregar, p.^a
q.^e tu las corrijas, y mejores, p.^a q.^e
todas ellas se empleen en tu Servicio.
No quiero ya emplear la Vista, sino
en verte. No quiero oyr otra cosa,
sino tu divina Voluntad, p.^a cumplir[-]
la. Empleese mi olfato en los olores
de tu Suavidad. Seame esta dulsu[-]
ra de tu Carne (q.^e en la comuni-
on se recibe) Suavissama sobre to-
do manjar. Sirvame de Salsa to-

132

10[32]

che vguâba ñâ'bô' ña'nde yo aî hu-
pĩpé. Hae rômbĩ cheguetébo añémêé'
ndébe chemârân eỹ ndébe gui tecó
potábo. Chepỹtỹbô' epê cheyâra taicó
îme añâng ñêmboarai tábâmô
coĩte. Tachembo pooî îme morô a-
ângaí pĩpe. Taicó qui che nde rem-
bia pîa râ'mâ'mô yepí. Hae có che[-]
rê'mî' quâ bêé ndêbe emboaye vcá
chêbe, nde graçia pĩpê emômgĩ-
bo oheângâ, chemanô' ré tachere
rahá, ĩbápe nderecháca pỹreỹ.
Amen Jesus.

---

10[33]

das las vezes q.^e te comiere, el am-
or, y charidad. Finalmente me
ofresco todo entero a ti deseoso de ser
todo tuyo, sin defraudar cosa al-
guna para mi. Ayudame Señor,
p.^a q.^e no sea yo de aquí adelante jue[-]
go, ō entretenimiento del Demonio,
ni me enrrede con tentaciones, p.^a q.^e
pueda yo obedecete siempre. Conce[-]
deme Señor, el cumplimiento de es-
ta mi offerta, q.^e te ago de mi, ador[-]
nando mi alma con tu gracia, p.^a
q.^e despues de mi muerte goze de tu
vista eternam.^te en el Cielo. Amen.

---

134

[1034]

Por Bulla de Paulo III, y Paulo
V, se pueden casar los Indios sín
dispensacion en el tercero, y quar-
to grado. Pater Sanchez, l. 8. de
Matrím. disput. 24. num 35.

El prímer grado transuersal-

ser de jure nature^m affirman muc-
choʃ, entre los quales el Padre Tom-
as Sanchez, el qual dice, q.^e es pro-
bable la Contraria, y assi es dispen-
sable. Vide Sanch. l. 7. disp. 32._
num. 12.

Fin

[II]

De todo lo q.^e contiene este Cathesis-
mo
Del texto de la doctrina christia-
na p.1.^a
Fiestas q.^e tienen obligacion de guardar
los Yndios p.3.7.
Ayunos de los Indios p.39.
De la Señal de la Cruz p 41
De las demas oraciones p.47
Viage del desierto, y de la ley escripta-
p.33.
De los tres primeros Mand.^tos p.61
Del quarto, quinto, y sexto mand.^to p.65
De los quatro ultimos mandam.^tos p 69
De la Yglesia p.73.
Primera parte de esta breve doc.^ta p.81
Segunda parte p 89.

Como se ha de oyr Missa p 106.

Como la missa es representacion de
la Vida de Christo p 107.
Advertencia de la Missa p.1018.
Actos de fee, esperanza, y charidad
p 1020
Bulla de Paulo III, V sobre la dispen-
sacion de los Yndios 1034.

Fin del Indice