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tonces se valen de los numerales o de los adver=<br>
 
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vios {{slc|<u>guindi</u>|C|gwĩdi|qʷĩdi|mucho (inanimado)}} <u>y</u> {{slc|fogoa|C|jobe|hobe|muchos (animado)}}, que significan mucho: {{lat|V.g.}} dos<br>
 
vios {{slc|<u>guindi</u>|C|gwĩdi|qʷĩdi|mucho (inanimado)}} <u>y</u> {{slc|fogoa|C|jobe|hobe|muchos (animado)}}, que significan mucho: {{lat|V.g.}} dos<br>
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hachas: {{slc|taitesa ñoite|C|totesa ñõaite|totesa ɲõaite|dos hachas}}; {{slc|guindi ñoaite|C|gwĩdi ñoaite|gʷĩdi ɲõaite [gʷĩndi ɲoaite]|muchas hachas}}, muchas {{slc|fogoá<br>  
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hachas: {{slc|taitesa ñoite|C|totesa ñõaite|totesa ɲõaite|dos hachas}}; {{slc|guindi ñoaite|C|gwĩdi ñoaite|gʷĩdi ɲõaite &#91;gʷĩndi ɲoaite&#93;|muchas hachas}}, muchas {{slc|fogoá<br>  
 
Chague}} muchos sancudos.
 
Chague}} muchos sancudos.
 
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Revisión del 16:55 8 ene 2013

BNC/Manuscrito 230/fol 3v

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Trascripción

Imagen

omiten el si[1] , y gua del Dativo, y el si del geni=
tivo.

Desta Suerte: se declinan todos los subſtantivos
que no tienen embebido en si algun adjetivo , y
por esta causa no siguen a las declinaciones de los
adjetivos arriba dhōs; en juntandose eſtos subſtan=
tivos con algun adjetivo Se declina Segun el Orden
de los iniciales puesto en la Tabla, y el subſtantivo
le sigue en todo sin variar V.g. cocó Cha[2] yo hombre
ò yo soi hombre: gague Cha[3] . yo muger ò soi muger,
y, van corriendo por las personas con la Regla del
inicial: desta suerte en juntandose el substantivo
con el adjetivo se suele òmitir las particulas pos=
sitivas arriba dhās.

Muchos nombres no tienen plural, y en[=]
tonces se valen de los numerales o de los adver=
vios guindi[4] y fogoa[5] , que significan mucho: V.g. dos
hachas: taitesa ñoite[6] ; guindi ñoaite[7] , muchas fogoá
Chague muchos sancudos.

Exemplo de los nombres
adjetivos

de la 1,,a 2,,a 3,,a declinacion

Bonus Bona Bonum
Baypodi[8] Baypocut[9] Bayé[10] : l: bayete[11] &c.
Boni Bone Bona

Baypaño comun de tres

V.g. buen hombre = baypodi cocó[12]
buena muger = baypocu Ñageu[13]
Buenos hombres = Baypaño jinco[14]
Buenas mugeres Baypaño ñate[15]

Manuscrito 230 BNC - fol 3v.jpg

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Referencias

  1. ↑ En la actualidad: di (Fon. -di), 'dativo'.
  2. ↑ En la actualidad: joxocha (Fon. hoxo-ca), 'yo hombre o soy hombre'.
  3. ↑ En la actualidad: ñaxu-cha (Fon. ɲaxu-ca), 'yo mujer o soy mujer'.
    Nota: Por lo general, la lengua sáliba recibe los morfemas de actante focalizado cuando hace referencia a oraciones de predicación esencial. El verbo ‘ser’ es el morfema de actante focalizado.
  4. ↑ En la actualidad: gwĩdi (Fon. qʷĩdi), 'mucho (inanimado)'.
  5. ↑ En la actualidad: jobe (Fon. hobe), 'muchos (animado)'.
  6. ↑ En la actualidad: totesa ñõaite (Fon. totesa ɲõaite), 'dos hachas'.
  7. ↑ En la actualidad: gwĩdi ñoaite (Fon. gʷĩdi ɲõaite [gʷĩndi ɲoaite]), 'muchas hachas'.
  8. ↑ En la actualidad: baipodi (Fon. baipo-di), 'bonito masculino singular'.
  9. ↑ En la actualidad: baipu-xu (Fon. baipu-xu), 'bonita femenino singular'.
  10. ↑ En la actualidad: baya (Fon. baja), 'bueno o bonito (cualquier inanimado)'.
  11. ↑ En la actualidad: bayete (Fon. bajete), 'bueno inanimado corto y redondo'.
  12. ↑ En la actualidad: baipo-di joxo (Fon. baipo-di hoxo), 'persona (hombre) bonito'.
  13. ↑ En la actualidad: baipu-xu ñaxu (Fon. baipu-xu ɲaxu), 'mujer bonita'.
  14. ↑ En la actualidad: baipañu jĩxo (Fon. [[slc_fonologia::baipa-ɲu hĩxo [baipa-ɲu hĩnxo]]]), 'gente bonita'.
  15. ↑ En la actualidad: baipa-ɲu ñatu (Fon. baipa-ɲu ɲatu), 'mujeres bonitas'.
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