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Diferencia entre revisiones de «BNC/Manuscrito 230/fol 6r»

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òtras veses del castellano para sacar de <br>
 
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uno, y òtro lo que sea mas genuino, y confor=<br>
 
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me a la tradicion. Posposicion del Dativo {{slc|<u>sí</u>|-di}} del<br>
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me a la tradicion. Posposicion del Dativo {{slc|<u>sí</u>|C|-di|-di|dativo}} del<br>
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{{slc|Jicu|hixu}}. <u>{{slc|quá|kʷa}}</u>, para ella: {{slc|accu sí|ãxu-di}}: {{lat|l}}: {{slc|accusi <u>qua</u>|ãxu-kʷa}} para<br>
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{{slc|Jicu|C|jixu|hixu|ella}}. <u>{{slc|quá|C|uagaga jixu|uagaga hixu|para ella}}</u>, para ella: {{slc|accu sí|C|ãxudi|ãxu-di|para nosotros}}: {{lat|l}}: {{slc|accusi <u>qua</u>|P|ãxu ¿?|ãxu ¿?|para nosotros}} para<br>
 
nosotros. Posposiciones de Acusativo {{lat|Ad latiné|En latín}}:<br>
 
nosotros. Posposiciones de Acusativo {{lat|Ad latiné|En latín}}:<br>
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{{slc|<u>nátá</u>|natá}}: {{lat|l}}: {{slc|senata|senatá}}: del {{slc|<u>nátá</u>}} se usan quando van<br>
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{{slc|<u>nátá</u>|P|-da|-da|acusativo adlatiné (alativo¿?)}}: {{lat|l}}: {{slc|senata}}: del {{slc|<u>nátá</u>}} se usan quando van<br>
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algun lugar determinado: del {{slc|<u>senata</u>|senatá}}, quando<br>
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algun lugar determinado: del {{slc|<u>senata</u>}}, quando<br>
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van a hablar, ò tratar con gente = {{lat|V.g.}} voi al <br>
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van a hablar, ò tratar con gente = {{lat|V.g.|Verbigracia/por ejemplo}} voi al <br>
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{{top|Orinoco}} {{slc|guidda Pacua <u>natá</u>|guda pakʷa natá}}: voi a {{top|guaiana}}, {{slc|gui&#61;<br>
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ddá guaiana natá|guda Guiana natá}}: vamos a los {{com|Guaraunos}}: {{slc|Gu&#61;<br>
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ddá guaiana natá|P|guda Guiana-da ¿?|guda Guiana-da ¿?|voy a Guyana}}: vamos a los {{com|Guaraunos}}: {{slc|Gu&#61;<br>
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arao <u>senatá</u> guitta|Guarao senata guta}} = aquellos van a los {{com|Caribes}},<br>
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arao <u>senatá</u> guitta|P|Guarao-da ¿? guta|Guarao-da ¿? guta|vamos a los Guraunos}} = aquellos van a los {{com|Caribes}},<br>
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{{slc|Jiñate guija caripina <u>senata</u>|hῖtu guha karipina senatá}} &c.<sup>a</sup><br>
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{{slc|Jiñate guija caripina <u>senata</u>|P|jĩtu guja karipina-da|hĩtu guha karipina-da|aquellos van a los caribes}} &c.<sup>a</sup><br>
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<u>{{lat|Latine|Latín}}</u> = {{lat|Apud|Entre}} {{slc|<u>Yené</u>|C|yene|ɟene|cerca, junto a}}: {{lat|V.g.}} Sientate junto à mi: {{slc|<u>yene</u><br>
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en gui|φene cĩga}}.<br>
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{{lat|<u>Ante</u>}} = {{slc|<u>Pameáta</u>|pameda}} {{lat|V.g.}} vé delante de mi {{slc|Jinsi pa&#61;<br>
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meate guípi|hĩsi pameda gua}} àntes de: miʃsa: {{slc|miʃsa pameatá|misa pameda}} {{lat|V.<sup>l</sup>}}<br>
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meate guípi|C|jĩsi pameda gupe|hĩsi pameda gupe|camine antes de mí}} àntes de: miʃsa: {{slc|miʃsa pameatá|C|misa pameda|misa pameda|antes de misa}} {{lat|V.<sup>l</sup>}}<br>
 
{{slc|miʃsa acho éjé}}.<br>
 
{{slc|miʃsa acho éjé}}.<br>
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{{lat|<u>Adversas</u>}} = {{slc|Sebaqua|Sebakʷa}}, {{lat|V.g.}} contra los {{com|Caribes}}; {{slc|cari&#61;<br>
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{{lat|<u>Adversas</u>|En contra, en frente, al encuentro}} = {{slc|Sebaqua}}, {{lat|V.g.}} contra los {{com|Caribes}}; {{slc|cari&#61;<br>
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pina Sebaqua|Karipina sebakʷa}}: contra èl Demonio {{slc|ò. huadi Sebaqua|õ'baĩ'di sebakʷa}}<br>   
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pina Sebaqua}}: contra èl Demonio {{slc|ò. huadi Sebaqua}}<br>   
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{{lat|<u>Circa</u>}} = {{lat|propé, Îuxta|más cerca, al lado}}, significan lo mismo que<br>
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{{lat|<u>Circa</u>|Alrededor, por todas partes}} = {{lat|propé, Îuxta|más cerca, al lado}}, significan lo mismo que<br>
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{{slc|Yené|φene}}, {{lat|ut supra|como arriba}}, {{lat|idem Securo<sup>m</sup>}}<br>
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{{slc|Yené|C|yene|ɟene|cerca, junto a}}, {{lat|ut supra|como arriba}}, {{lat|idem Securo|Lo mismo sin diferencia<sup>m</sup>}}<br>
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{{lat|<u>Circum</u>}} = {{slc|Amáná|amana}} {{lat|V.g.}} alrededor de casa {{slc|ito amana|ito amana}}:<br>
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{{lat|<u>Circum</u>|Alrededor de, cerca de}} = {{slc|Amáná|C|amana|amana|atrás}} {{lat|V.g.}} alrededor de casa {{slc|ito amana|C|ito amana|ito amana|alrededor de la casa (ahora es atrás de la casa)}}:<br>
 
tambien se hace declinable {{lat|V.g.}} alrededor de mi<br>
 
tambien se hace declinable {{lat|V.g.}} alrededor de mi<br>
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{{slc|<u>Cha</u>mana|c-amana}}; de ti {{slc|cuamana|kʷamana}} y va siguiendo el <br>
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{{slc|<u>Cha</u>mana|C|chamana|camana|alrededor de mí (ahora es detrás de mí)}}; de ti {{slc|cuamana|P|kwamana|kʷamana|detrás de usted}} y va siguiendo el <br>
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inicial <u>Cha</u>.<br>
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inicial {{slc|<u>Cha</u>|C|ch-|c-|índice de y al final – I.P1S -}}.<br>
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{{lat|<u>Extra</u>}} = {{slc|Humi|umi}}: {{lat|l}}: <u>{{slc|humiata}}</u>: {{lat|V.g.}} {{slc|suqua humi|sukʷa umi}}, fue=<br>  
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{{lat|<u>Extra</u>|Afuera, al exterior}} = {{slc|Humi}}: {{lat|l}}: <u>{{slc|humiata}}</u>: {{lat|V.g.}} {{slc|suqua humi|C|sukwa umi|sukʷa umi|fuera del pueblo}}, fue=<br>  
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ra del Pueblo: {{lat|foris}}, {{lat|et foras}}, se explican con<br>
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ra del Pueblo: {{lat|foris|Afuera}}, {{lat|et foras|Afuera}}, se explican con<br>
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esta: {{lat|V.g.}} sal fuera {{slc|guipi humiata|gua umi}}.<br>
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esta: {{lat|V.g.}} sal fuera {{slc|guipi humiata|C|gupe umi|gupe umi|salga fuera}}.<br>
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<u>{{lat|intra|Dentro}}</u> = {{slc|Jóáná|hoána}}: {{lat|V.g.}} dentro de Casa, {{slc|ito Jóáná|ito hoána}}<!-- OJO: Adorno final no es s -->:<br>
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<u>{{lat|intra|Dentro}}</u> = {{slc|Jóáná|C|joána|hoána|dentro}}: {{lat|V.g.}} dentro de Casa, {{slc|ito Jóáná|C|ito joána|ito hoána|dentro de la casa}}<!-- OJO: Adorno final no es s -->:<br>
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{{lat|intus}}, &c.<sup>a</sup> {{lat|intro latine idem sapiunt}}.<br>
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{{lat|intus|Dentro, en el interior de}}, &c.<sup>a</sup> {{lat|intro latine idem sapiunt|Se entiende lo mismo en el latín}}.<br>
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{{lat|<u>inter</u>}} = <u>{{slc|Adátemé}}</u> :{{lat|V.g.}} {{act|nrā.|Nuestra}} {{act|Sra.|Señora}} la Virgen M.<sup>a</sup><br>
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{{lat|<u>inter</u>|Entre, en medio de}} = <u>{{slc|Adátemé}}</u> :{{lat|V.g.}} {{act|nrā.|Nuestra}} {{act|Sra.|Señora}} la Virgen M.<sup>a</sup><br>
 
es bendita entre todas las mugeres: {{slc|taicocu gu&#61;<br>
 
es bendita entre todas las mugeres: {{slc|taicocu gu&#61;<br>
 
apicu María bendita <u>Kenca</u> tíyay ñate adaté &#61; <br>
 
apicu María bendita <u>Kenca</u> tíyay ñate adaté &#61; <br>
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né|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ɲatu adatene}}.<br>
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né|P|taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ñatu adatene|taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ɲatu adatene|nuestra señora la virgen María bendita  entre todas las mujeres|
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{{lat|<u>infra</u>}}, {{lat|sub}}, {{lat|subten}}, {{slc|ubéná|ubena}}: {{lat|V.g.}} debajo del <br>
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:taixo-xu guaipixu Maria bendita k-ĩxa tía a-tu adatene
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agua, {{slc|cagua <u>ubéná</u>|kaito ubena}} &c.<sup>a</sup> {{lat|Supra}}, {{lat|Super}}: {{slc|me|n}}<ref>Contunúa en el siguiente folio</ref>&#61;
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://patrón-Cn:an.masc.sing/¿?/María/bendita/I.P2S-estar todas/mujer-Cn: anim-PL/¿?//
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:‘nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'
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}}.<br>
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{{lat|<u>infra</u>|Abajo, debajo de, más abajo de}}, {{lat|sub|Bajo, debajo, al pie de}}, {{lat|subter|Por debajo, debajo de}}, {{slc|ubéná}}: {{lat|V.g.}} debajo del <br>
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agua, {{slc|cagua <u>ubéná</u>|C|kaito ubena|kaito ubena|bajo el agua}} &c.<sup>a</sup> {{lat|Supra|Sobre, encima de}}, {{lat|Super|Encima, por encima de}}: {{slc|me}}<ref>Contunúa en el siguiente folio</ref>&#61;
  
 
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Revisión actual - 20:05 15 ene 2013

BNC/Manuscrito 230/fol 6r

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Trascripción

Imagen

6,,

latin en saliba, quando haga el caso, y
òtras veses del castellano para sacar de
uno, y òtro lo que sea mas genuino, y confor=
me a la tradicion. Posposicion del Dativo sí[1] del
Jicu[2] . quá[3] , para ella: accu sí[4] : l: accusi qua[5] para
nosotros. Posposiciones de Acusativo Ad latiné[6] :
nátá[7] : l: senata: del nátá se usan quando van
algun lugar determinado: del senata, quando
van a hablar, ò tratar con gente = V.g.[8] voi al
Orinoco guidda Pacua natá[9] : voi a guaiana, gui=
ddá guaiana natá
[10] : vamos a los Guaraunos: Gu=
arao senatá guitta
[11] = aquellos van a los Caribes,
Jiñate guija caripina senata[12] &c.a
Latine[13] = Apud[14] Yené[15] : V.g. Sientate junto à mi: yene
en gui
[16] .
Ante[17] = Pameáta[18] V.g. vé delante de mi Jinsi pa=
meate guípi
[19] àntes de: miʃsa: miʃsa pameatá[20] V.l
miʃsa acho éjé.
Adversas[21] = Sebaqua, V.g. contra los Caribes; cari=
pina Sebaqua
: contra èl Demonio ò. huadi Sebaqua
Circa[22] = propé, Îuxta[23] , significan lo mismo que
Yené[24] , ut supra[25] , idem Securo[26]
Circum[27] = Amáná[28] V.g. alrededor de casa ito amana[29] :
tambien se hace declinable V.g. alrededor de mi
Chamana[30] ; de ti cuamana[31] y va siguiendo el
inicial Cha[32] .
Extra[33] = Humi: l: humiata: V.g. suqua humi[34] , fue=
ra del Pueblo: foris[35] , et foras[36] , se explican con
esta: V.g. sal fuera guipi humiata[37] .
intra[38] = Jóáná[39] : V.g. dentro de Casa, ito Jóáná[40] :
intus[41] , &c.a intro latine idem sapiunt[42] .
inter[43] = Adátemé :V.g. nrā.[44] Sra.[45] la Virgen M.a
es bendita entre todas las mugeres: taicocu gu=
apicu María bendita Kenca tíyay ñate adaté =
né
[46] .
infra[47] , sub[48] , subter[49] , ubéná: V.g. debajo del
agua, cagua ubéná[50] &c.a Supra[51] , Super[52] : me[53] =

Manuscrito 230 BNC - fol 6r.jpg

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Referencias

  1. ↑ En la actualidad: -di (Fon. -di), 'dativo'.
  2. ↑ En la actualidad: jixu (Fon. hixu), 'ella'.
  3. ↑ En la actualidad: uagaga jixu (Fon. uagaga hixu), 'para ella'.
  4. ↑ En la actualidad: ãxudi (Fon. ãxu-di), 'para nosotros'.
  5. ↑ Probablemente: ãxu ¿? (Fon. ãxu ¿?), 'para nosotros'.
  6. ↑ Tr. "En latín".
  7. ↑ Probablemente: -da (Fon. -da), 'acusativo adlatiné (alativo¿?)'.
  8. ↑ Tr. "Verbigracia/por ejemplo".
  9. ↑ Probablemente: guda pakwa-da (Fon. guda Pakʷa-da), 'voy al Orinoco'.
  10. ↑ Probablemente: guda Guiana-da ¿? (Fon. guda Guiana-da ¿?), 'voy a Guyana'.
  11. ↑ Probablemente: Guarao-da ¿? guta (Fon. Guarao-da ¿? guta), 'vamos a los Guraunos'.
  12. ↑ Probablemente: jĩtu guja karipina-da (Fon. hĩtu guha karipina-da), 'aquellos van a los caribes'.
  13. ↑ Tr. "Latín".
  14. ↑ Tr. "Entre".
  15. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  16. ↑ En la actualidad: yene chĩga (Fon. ɟene cĩga [jene cĩnga]), 'sientate junto a mí'.
  17. ↑ Tr. "Ante, antes".
  18. ↑ En la actualidad: pameda (Fon. pameda), 'delante, antes'.
  19. ↑ En la actualidad: jĩsi pameda gupe (Fon. hĩsi pameda gupe), 'camine antes de mí'.
  20. ↑ En la actualidad: misa pameda (Fon. misa pameda), 'antes de misa'.
  21. ↑ Tr. "En contra, en frente, al encuentro".
  22. ↑ Tr. "Alrededor, por todas partes".
  23. ↑ Tr. "más cerca, al lado".
  24. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  25. ↑ Tr. "como arriba".
  26. ↑ Tr. "Lo mismo sin diferenciam".
  27. ↑ Tr. "Alrededor de, cerca de".
  28. ↑ En la actualidad: amana (Fon. amana), 'atrás'.
  29. ↑ En la actualidad: ito amana (Fon. ito amana), 'alrededor de la casa (ahora es atrás de la casa)'.
  30. ↑ En la actualidad: chamana (Fon. camana), 'alrededor de mí (ahora es detrás de mí)'.
  31. ↑ Probablemente: kwamana (Fon. kʷamana), 'detrás de usted'.
  32. ↑ En la actualidad: ch- (Fon. c-), 'índice de y al final – I.P1S -'.
  33. ↑ Tr. "Afuera, al exterior".
  34. ↑ En la actualidad: sukwa umi (Fon. sukʷa umi), 'fuera del pueblo'.
  35. ↑ Tr. "Afuera".
  36. ↑ Tr. "Afuera".
  37. ↑ En la actualidad: gupe umi (Fon. gupe umi), 'salga fuera'.
  38. ↑ Tr. "Dentro".
  39. ↑ En la actualidad: joána (Fon. hoána), 'dentro'.
  40. ↑ En la actualidad: ito joána (Fon. ito hoána), 'dentro de la casa'.
  41. ↑ Tr. "Dentro, en el interior de".
  42. ↑ Tr. "Se entiende lo mismo en el latín".
  43. ↑ Tr. "Entre, en medio de".
  44. ↑ Act. "Nuestra".
  45. ↑ Act. "Señora".
  46. ↑ Probablemente: taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ñatu adatene (Fon. taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ɲatu adatene), 'nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'.
    Nota:
    taixo-xu guaipixu Maria bendita k-ĩxa tía a-tu adatene
    //patrón-Cn:an.masc.sing/¿?/María/bendita/I.P2S-estar todas/mujer-Cn: anim-PL/¿?//
    ‘nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'
    .
  47. ↑ Tr. "Abajo, debajo de, más abajo de".
  48. ↑ Tr. "Bajo, debajo, al pie de".
  49. ↑ Tr. "Por debajo, debajo de".
  50. ↑ En la actualidad: kaito ubena (Fon. kaito ubena), 'bajo el agua'.
  51. ↑ Tr. "Sobre, encima de".
  52. ↑ Tr. "Encima, por encima de".
  53. ↑ Contunúa en el siguiente folio