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Diferencia entre revisiones de «BNC/Manuscrito 230/fol 6r»

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apicu María bendita <u>Kenca</u> tíyay ñate adaté &#61; <br>
 
apicu María bendita <u>Kenca</u> tíyay ñate adaté &#61; <br>
 
né|P|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ñatu adatene|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ɲatu adatene|nuestra señora la virgen María bendita  entre todas las mujeres}}.<br>
 
né|P|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ñatu adatene|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ɲatu adatene|nuestra señora la virgen María bendita  entre todas las mujeres}}.<br>
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agua, {{slc|cagua <u>ubéná</u>|C|kaito ubena|kaito ubena|bajo el agua}} &c.<sup>a</sup> {{lat|Supra}}, {{lat|Super}}: {{slc|me}}<ref>Contunúa en el siguiente folio</ref>&#61;
 
agua, {{slc|cagua <u>ubéná</u>|C|kaito ubena|kaito ubena|bajo el agua}} &c.<sup>a</sup> {{lat|Supra}}, {{lat|Super}}: {{slc|me}}<ref>Contunúa en el siguiente folio</ref>&#61;
  
 
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Revisión del 01:54 14 ene 2013

BNC/Manuscrito 230/fol 6r

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Trascripción

Imagen

6,,

latin en saliba, quando haga el caso, y
òtras veses del castellano para sacar de
uno, y òtro lo que sea mas genuino, y confor=
me a la tradicion. Posposicion del Dativo sí[1] del
Jicu[2] . quá[3] , para ella: accu sí[4] : l: accusi qua[5] para
nosotros. Posposiciones de Acusativo Ad latiné[6] :
nátá[7] : l: senata: del nátá se usan quando van
algun lugar determinado: del senata, quando
van a hablar, ò tratar con gente = V.g. voi al
Orinoco guidda Pacua natá[8] : voi a guaiana, gui=
ddá guaiana natá[9] : vamos a los Guaraunos: Gu=
arao senatá guitta[10] = aquellos van a los Caribes,
Jiñate guija caripina senata[11] &c.a
Latine[12] = Apud Yené[13] : V.g. Sientate junto à mi: yene
en gui[14] .
Ante = Pameáta[15] V.g. vé delante de mi Jinsi pa=
meate guípi[16] àntes de: miʃsa: miʃsa pameatá[17] V.l
miʃsa acho éjé.
Adversas = Sebaqua, V.g. contra los Caribes; cari=
pina Sebaqua: contra èl Demonio ò. huadi Sebaqua
Circa = propé, Îuxta[18] , significan lo mismo que
Yené[19] , ut supra[20] , idem Securom
Circum = Amáná[21] V.g. alrededor de casa ito amana[22] :
tambien se hace declinable V.g. alrededor de mi
Chamana[23] ; de ti cuamana[24] y va siguiendo el
inicial Cha[25] .
Extra = Humi: l: humiata: V.g. suqua humi[26] , fue=
ra del Pueblo: foris, et foras, se explican con
esta: V.g. sal fuera guipi humiata[27] .
intra[28] = Jóáná[29] : V.g. dentro de Casa, ito Jóáná[30] :
intus, &c.a intro latine idem sapiunt.
inter = Adátemé :V.g. nrā.[31] Sra.[32] la Virgen M.a
es bendita entre todas las mugeres: taicocu gu=
apicu María bendita Kenca tíyay ñate adaté =
né[33] .
infra, sub, subter, ubéná: V.g. debajo del
agua, cagua ubéná[34] &c.a Supra, Super: me[35] =

Manuscrito 230 BNC - fol 6r.jpg

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Referencias

  1. ↑ En la actualidad: -di (Fon. -di), 'dativo'.
  2. ↑ En la actualidad: jixu (Fon. hixu), 'ella'.
  3. ↑ En la actualidad: uagaga jixu (Fon. uagaga hixu), 'para ella'.
  4. ↑ En la actualidad: ãxudi (Fon. ãxu-di), 'para nosotros'.
  5. ↑ Probablemente: ãxu ¿? (Fon. ãxu ¿?), 'para nosotros'.
  6. ↑ Tr. "En latín".
  7. ↑ Probablemente: -da (Fon. -da), 'acusativo adlatiné (alativo¿?)'.
  8. ↑ Probablemente: guda pakwa-da (Fon. guda Pakʷa-da), 'voy al Orinoco'.
  9. ↑ Probablemente: guda Guiana-da ¿? (Fon. guda Guiana-da ¿?), 'voy a Guyana'.
  10. ↑ Probablemente: Guarao-da ¿? guta (Fon. Guarao-da ¿? guta), 'vamos a los Guraunos'.
  11. ↑ Probablemente: jĩtu guja karipina-da (Fon. hĩtu guha karipina-da), 'aquellos van a los caribes'.
  12. ↑ Tr. "Latín".
  13. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  14. ↑ En la actualidad: yene chĩga (Fon. ɟene cĩga [jene cĩnga]), 'sientate junto a mí'.
  15. ↑ En la actualidad: pameda (Fon. pameda), 'delante, antes'.
  16. ↑ En la actualidad: jĩsi pameda gupe (Fon. hĩsi pameda gupe), 'camine antes de mí'.
  17. ↑ En la actualidad: misa pameda (Fon. misa pameda), 'antes de misa'.
  18. ↑ Tr. "más cerca, al lado".
  19. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  20. ↑ Tr. "como arriba".
  21. ↑ En la actualidad: amana (Fon. amana), 'atrás'.
  22. ↑ En la actualidad: ito amana (Fon. ito amana), 'alrededor de la casa (ahora es atrás de la casa)'.
  23. ↑ En la actualidad: chamana (Fon. camana), 'alrededor de mí (ahora es detrás de mí)'.
  24. ↑ Probablemente: kwamana (Fon. Kʷamana), 'detrás de usted'.
  25. ↑ En la actualidad: ch- (Fon. c-), 'morfema de primera persona singular'.
  26. ↑ En la actualidad: sukwa umi (Fon. sukʷa umi), 'fuera del pueblo'.
  27. ↑ En la actualidad: gupe umi (Fon. gupe umi), 'salga fuera'.
  28. ↑ Tr. "Dentro".
  29. ↑ En la actualidad: joána (Fon. hoána), 'dentro'.
  30. ↑ En la actualidad: ito joána (Fon. ito hoána), 'dentro de la casa'.
  31. ↑ Act. "Nuestra".
  32. ↑ Act. "Señora".
  33. ↑ Probablemente: taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ñatu adatene (Fon. taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ɲatu adatene), 'nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'.
  34. ↑ En la actualidad: kaito ubena (Fon. kaito ubena), 'bajo el agua'.
  35. ↑ Contunúa en el siguiente folio
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