Colección Mutis

Revisión actual del 06:23 8 nov 2012

Manuscrito 2926 BPRM/fol 6r

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Trascripción

6

Principe = Principe:	Cerca = Suricaré.
Guardia = Bacthincaríre.	Sobre = Suurure.
Jugo =	En.
Escribir = Pagpiecsione.	Vno = ectuú.
Fin = Shiquidiona.	Tres = ectumete.
No = Tohoinā.	Cinco = Acyuétu.
Antes = Quetdhienabarainé.	Nueve... Once... Treínta._

Se há procurado traducir las voces del castellano supra - escrito, en
la Lengua Motilona; pero no há sido posible traducirlas todas, por
nó tener vso entre dicha Nación de muchas voces; y se remiten
las voces mas vsadas entre ellos traducidas en su lengua motilona
en quaderno aparte: como tambien se remite otro quadernito
de parte del Catecismo en Lengua de Yndios Coiamos, Sabriles,
Chaques, y Anathomos; advirtiendo que por no ser posible aco-
modarse ā nrō. metodo en lo literal del Catecismo, se varian
accideltalmente las preguntas, y respuestas, quedando una mis-
ma cosa en lo sustancial, y ciñendose solo á lo necesario, por nó
haver talentos en los Yndios bozales para mas prolixidad, y en-
señanza, se pone en la forma dicha, por ser mas fácil.____
Nota: que no se há podido conseguir, ni por noticia Arte

alguno, ni Gramatica, ni Diccionario, ni impreso, ni manuscrito

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Referencias

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-{{column_2|
+{{cuadricula
-Principe <nowiki>=</nowiki> '''Principe'''.<br>
+|Principe &#61; '''Principe''':|Cerca &#61; '''Suricaré'''.
-Guardia <nowiki>=</nowiki> '''Bacthincarire'''.<br>
+|Guardia &#61; '''Bacthincaríre'''.|Sobre &#61; '''Suurure'''.
-Jugo <nowiki>=</nowiki> --<br>
+|Jugo &#61; |En.
-Escribir <nowiki>=</nowiki> '''Pagpiecsione'''.<br>
+|Escribir &#61; '''Pagpiecsione'''.|Vno &#61; '''ectuú'''.
-Fin <nowiki>=</nowiki> '''Shiquidiona'''.<br>
+|Fin &#61; '''Shiquidiona'''.|Tres &#61; '''ectumete'''.
-No <nowiki>=</nowiki> '''Tohoiná'''.<br>
+|No &#61; '''Tohoinā'''.|Cinco &#61; '''Acyuétu'''.
-Antes <nowiki>=</nowiki><br> '''Quetdhienabarainé'''.<br>
+|Antes &#61; '''Quetdhienabarainé'''.|Nueve... Once... Treínta._
-|
-Cerca <nowiki>=</nowiki> '''Suricaré'''.<br>
-Sobre <nowiki>=</nowiki> '''Suurure'''.<br>
-En.<br>
-Vno <nowiki>=</nowiki> '''ectuú'''.<br>
-Tres <nowiki>=</nowiki> '''ectumete'''.<br>
-Cinco <nowiki>=</nowiki> '''Acyuétu'''.<br>
-Nueve...     Once...   Treinta._
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+{{hr|70}}
-Se há procurado traducir las voces del castellano supra-escrito, en<br>
+{{cuadricula1|
-la lengua Motilona; pero no há sido posible traducirlas todas, por<br>
+Se há procurado traducir las voces del castellano supra - escrito, en<br>
-nó tener uso entre dicha Nación de muchas voces; y se remiten<br>
+la Lengua Motilona; pero no há sido posible traducirlas todas, por<br>
-las voces mas usadas entre ellos traducidas en su lengua motilona<br>
+nó tener vso entre dicha Nación de muchas voces; y se remiten<br>
-en quaderno aparte: como también se remite otro quadernito<br>
+las voces mas vsadas entre ellos traducidas en su lengua motilona<br>
-de parte del catecismo en Lengua de Yndios Coiamos, Sabriles,<br>
+en quaderno aparte: como tambien se remite otro quadernito<br>
-Chaques, y Anathomos; advirtiendo, que por no ser posible aco-<br>
+de parte del Catecismo en Lengua de Yndios Coiamos, Sabriles,<br>
-modarse ā nrō. método en lo literal del catecismo, se varian<br> accideltalmente las preguntas, y respuestas, quedando una mís-<br>
+Chaques, y Anathomos; advirtiendo que por no ser posible aco-<br>
-ma cosa en lo sustancial, y ciñéndose solo á lo necesario, por nó<br>
+modarse ā nrō. metodo en lo literal del Catecismo, se varian <br>
+accideltalmente las preguntas, y respuestas, quedando una mis-<br>
+ma cosa en lo sustancial, y ciñendose solo á lo necesario, por nó<br>
 haver talentos en los Yndios bozales para mas prolixidad, y en-<br>
-señanza, se pone en la forma dicha, por ser mas fácil.
+señanza, se pone en la forma dicha, por ser mas fácil.____<br>
-Nota. que no se há podido conseguir, ni por noticia Arte<br>
+&nbsp; &nbsp; &nbsp; Nota: que no se há podido conseguir, ni por noticia Arte<br>
-alguno, ni gramatica, ni Diccionario, ni impreso, ni manuscrito
+alguno, ni Gramatica, ni Diccionario, ni impreso, ni manuscrito}}
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