De Colección Mutis
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es bendita entre todas las mugeres: {{slc|taicocu gu&#61;<br>
 
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apicu María bendita <u>Kenca</u> tíyay ñate adaté &#61; <br>
 
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né|P|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ñatu adatene|taixoxu guaipixu Maria bendita kẽxa tía ɲatu adatene|nuestra señora la virgen María bendita  entre todas las mujeres}}.<br>
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né|P|taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ñatu adatene|taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ɲatu adatene|nuestra señora la virgen María bendita  entre todas las mujeres|
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Revisión del 14:37 15 ene 2013

BNC/Manuscrito 230/fol 6r

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Trascripción

Imagen

6,,

latin en saliba, quando haga el caso, y
òtras veses del castellano para sacar de
uno, y òtro lo que sea mas genuino, y confor=
me a la tradicion. Posposicion del Dativo sí[1] del
Jicu[2] . quá[3] , para ella: accu sí[4] : l: accusi qua[5] para
nosotros. Posposiciones de Acusativo Ad latiné[6] :
nátá[7] : l: senata: del nátá se usan quando van
algun lugar determinado: del senata, quando
van a hablar, ò tratar con gente = V.g.[8] voi al
Orinoco guidda Pacua natá[9] : voi a guaiana, gui=
ddá guaiana natá[10] : vamos a los Guaraunos: Gu=
arao senatá guitta[11] = aquellos van a los Caribes,
Jiñate guija caripina senata[12] &c.a
Latine[13] = Apud[14] Yené[15] : V.g. Sientate junto à mi: yene
en gui[16] .
Ante[17] = Pameáta[18] V.g. vé delante de mi Jinsi pa=
meate guípi[19] àntes de: miʃsa: miʃsa pameatá[20] V.l
miʃsa acho éjé.
Adversas[21] = Sebaqua, V.g. contra los Caribes; cari=
pina Sebaqua: contra èl Demonio ò. huadi Sebaqua
Circa[22] = propé, Îuxta[23] , significan lo mismo que
Yené[24] , ut supra[25] , idem Securo[26]
Circum[27] = Amáná[28] V.g. alrededor de casa ito amana[29] :
tambien se hace declinable V.g. alrededor de mi
Chamana[30] ; de ti cuamana[31] y va siguiendo el
inicial Cha[32] .
Extra[33] = Humi: l: humiata: V.g. suqua humi[34] , fue=
ra del Pueblo: foris[35] , et foras[36] , se explican con
esta: V.g. sal fuera guipi humiata[37] .
intra[38] = Jóáná[39] : V.g. dentro de Casa, ito Jóáná[40] :
intus[41] , &c.a intro latine idem sapiunt[42] .
inter[43] = Adátemé :V.g. nrā.[44] Sra.[45] la Virgen M.a
es bendita entre todas las mugeres: taicocu gu=
apicu María bendita Kenca tíyay ñate adaté =
né[46] .
infra[47] , sub[48] , subter[49] , ubéná: V.g. debajo del
agua, cagua ubéná[50] &c.a Supra[51] , Super[52] : me[53] =

Manuscrito 230 BNC - fol 6r.jpg

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Referencias

  1. ↑ En la actualidad: -di (Fon. -di), 'dativo'.
  2. ↑ En la actualidad: jixu (Fon. hixu), 'ella'.
  3. ↑ En la actualidad: uagaga jixu (Fon. uagaga hixu), 'para ella'.
  4. ↑ En la actualidad: ãxudi (Fon. ãxu-di), 'para nosotros'.
  5. ↑ Probablemente: ãxu ¿? (Fon. ãxu ¿?), 'para nosotros'.
  6. ↑ Tr. "En latín".
  7. ↑ Probablemente: -da (Fon. -da), 'acusativo adlatiné (alativo¿?)'.
  8. ↑ Tr. "Verbigracia/por ejemplo".
  9. ↑ Probablemente: guda pakwa-da (Fon. guda Pakʷa-da), 'voy al Orinoco'.
  10. ↑ Probablemente: guda Guiana-da ¿? (Fon. guda Guiana-da ¿?), 'voy a Guyana'.
  11. ↑ Probablemente: Guarao-da ¿? guta (Fon. Guarao-da ¿? guta), 'vamos a los Guraunos'.
  12. ↑ Probablemente: jĩtu guja karipina-da (Fon. hĩtu guha karipina-da), 'aquellos van a los caribes'.
  13. ↑ Tr. "Latín".
  14. ↑ Tr. "Entre".
  15. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  16. ↑ En la actualidad: yene chĩga (Fon. ɟene cĩga [jene cĩnga]), 'sientate junto a mí'.
  17. ↑ Tr. "Ante, antes".
  18. ↑ En la actualidad: pameda (Fon. pameda), 'delante, antes'.
  19. ↑ En la actualidad: jĩsi pameda gupe (Fon. hĩsi pameda gupe), 'camine antes de mí'.
  20. ↑ En la actualidad: misa pameda (Fon. misa pameda), 'antes de misa'.
  21. ↑ Tr. "En contra, en frente, al encuentro".
  22. ↑ Tr. "Alrededor, por todas partes".
  23. ↑ Tr. "más cerca, al lado".
  24. ↑ En la actualidad: yene (Fon. ɟene), 'cerca, junto a'.
  25. ↑ Tr. "como arriba".
  26. ↑ Tr. "Lo mismo sin diferenciam".
  27. ↑ Tr. "Alrededor de, cerca de".
  28. ↑ En la actualidad: amana (Fon. amana), 'atrás'.
  29. ↑ En la actualidad: ito amana (Fon. ito amana), 'alrededor de la casa (ahora es atrás de la casa)'.
  30. ↑ En la actualidad: chamana (Fon. camana), 'alrededor de mí (ahora es detrás de mí)'.
  31. ↑ Probablemente: kwamana (Fon. Kʷamana), 'detrás de usted'.
  32. ↑ En la actualidad: ch- (Fon. c-), 'morfema de primera persona singular'.
  33. ↑ Tr. "Afuera, al exterior".
  34. ↑ En la actualidad: sukwa umi (Fon. sukʷa umi), 'fuera del pueblo'.
  35. ↑ Tr. "Afuera".
  36. ↑ Tr. "Afuera".
  37. ↑ En la actualidad: gupe umi (Fon. gupe umi), 'salga fuera'.
  38. ↑ Tr. "Dentro".
  39. ↑ En la actualidad: joána (Fon. hoána), 'dentro'.
  40. ↑ En la actualidad: ito joána (Fon. ito hoána), 'dentro de la casa'.
  41. ↑ Tr. "Dentro, en el interior de".
  42. ↑ Tr. "Se entiende lo mismo en el latín".
  43. ↑ Tr. "Entre, en medio de".
  44. ↑ Act. "Nuestra".
  45. ↑ Act. "Señora".
  46. ↑ Probablemente: taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ñatu adatene (Fon. taixoxu guaipixu Maria bendita kĩxa tía ɲatu adatene), 'nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'.
    Nota:
    taixo-xu guaipixu Maria bendita k-ĩxa tía a-tu adatene
    //patrón-Cn:an.masc.sing/¿?/María/bendita/I.P2S-estar todas/mujer-Cn: anim-PL/¿?//
    ‘nuestra señora la virgen María bendita entre todas las mujeres'
    .
  47. ↑ Tr. "Abajo, debajo de, más abajo de".
  48. ↑ Tr. "Bajo, debajo, al pie de".
  49. ↑ Tr. "Por debajo, debajo de".
  50. ↑ En la actualidad: kaito ubena (Fon. kaito ubena), 'bajo el agua'.
  51. ↑ Tr. "Sobre, encima de".
  52. ↑ Tr. "Encima, por encima de".
  53. ↑ Contunúa en el siguiente folio
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