Manuscrito 2910 BPRM/fol 14v

Manuscrito 2910 BPRM/fol 14v

Trascripción

28 Regla 5. Orac.s de Habiendo Hacense estas por el preterito perf.o de Yndicativo, y el cata pospuesto. v.g. Habiendo yo oido Misa, vino Pedro = Nuemí- nímiucata misa rinunímiu Pedro. Ytt. Haviendo yo oi- do Misa, viene Pedro = Nueminímíucata Misa rínu Pedro. Este modo de romancear arriba dhō es equiva- lente à los modos sig.tes = oiendo yo misa, vino Pedro. En oi- endo yo Misa, vino Pedro. Quando yo oí misa, vino Pe- dro. Y asi la oracion susodhā sirve p.a todos estos ro- mances, y otros semejantes. Nota. Lo mismo se entiende de las orac.s condicio- nales, o q.e trahen la partícula si. v.g. Si oyes Misa, y no le ofendes, Dios te dará el cielo = Jemícata misa, quenícata taba gîmeda gîcunasí Dios rîaju gîrru saicabe ma- chua cayija. Regla 6. Orac.s de Por Estas se hacen por el infinitivo de presente, y la particu- la re posp.ta v.g. Por mirar yo = Nucabacare. Por mirar tu = Jicabacare &. Regla 7. Orac.s de Por haber Estas se hacen por el pretérito de infinitivo, y el re Posp.to v.g. Por haber yo mirado = Nucabanímícare. Por haber tu mirado = Jicabanímícare. Estos son los mo- dos mas comunes, y con estos se les puede hablar y en- tender, y con que ellos se explican, y aun con muchos menos; p.s a la verdad ut plurimum, apenas usan ni del preterito perfecto, ni del futuro, ni del subjuntivo, con q.e el prête de Yndicativo es el q.e hace el gasto, no p. r falta de la lengua q.e es bien estensa, sino por falta de capacidad, ó por corruptela de los Yndios. Al fin ellos se entienden, y son entendidos yendo con reflexa.